“人小请学樊须稼”是化用《论语·子路》中的一个故事。樊须是孔子的一个徒弟。有一天，他来问孔子应该如何种庄稼。孔子说，这种事应该去问老农。
樊须又问孔子应该如何种蔬菜，孔子说，这种事应该去问菜农。樊须听了孔子的话，就离开了。孔子认为要治理国家，学习经典礼仪和道德规范就好了，干什么要学种庄稼呢。
于是，孔子说樊须是一个“小人”。意思是樊须只能做一个普通的农民，不是治理国家的人才。辛弃疾在这里把他的意思反过来，偏要说：当樊须一样的“小人”，去种田也很好。
“衡门之下”出自《诗经·陈风·衡门》。“衡”就是“横”，指的是门上的横梁。代指居住在简陋的屋子里面。
“日夕”一句出自《诗经·王风·君子于役》。本来是指女人思念丈夫归来的诗。在这里，辛弃疾抛弃了原诗中的含义，用了它字面上的意思。把夕阳下面牛羊归来，当成了一幅风情画。
下阙“去卫灵公”出自《论语》。是指孔子当年周游列国时来到卫国，卫灵公不问他如何用礼仪来治国，却问他怎么打仗。他感觉再呆下去没有意思，于是第二天就离开了卫国。
“遭桓司马”的典故见到《孟子·万章上》。孔子当时在各国虽然没有得到重用，但是在民间的影响力十分巨大。
宋国的桓魋反对他的学说，却眼见他的影响力日增，连自己的亲弟弟也成了孔子门生。于是心中不服，趁他路过宋国的时候想要*害他。
“东西南北之人”出自《礼记·檀弓上》里面孔子对自己的说法。他形容自己一直周游列国，漂泊不定。
“长沮”一句出于《论语·微子》。某一天，长沮、桀溺两位隐士正在耕种。孔子和学生路过。孔让学生子路前去二人，哪里有渡口可以过河。
二人得知问路的人是孔丘，就对子路说：你问渡口在哪里？滔滔江河，天下泛滥，这乱世谁也不能改变。你们与其跟着这个四处逃跑的孔子，还不如跟着我们二人，在乡下耕田隐居。
最后一句典出《论语·宪问》，是一个叫微生亩的鲁国人对孔子的问话，问他每天四处忙碌是为了什么。
结语过去有人批评辛弃疾填这一首词，是在故意“吊书袋”卖弄自己的才学。其实，辛弃疾一生填过的词很多，不用典故的比用典故的更加出色。他创作这种集经词，只不过是为了消磨时间罢了。
辛弃疾在这一首词中用的十个典故，没有一个是出自生僻冷门的书籍。《诗经》、《论语》和《周易》都是当年书生必读，早就被他背了个滚瓜烂熟了。
辛弃疾这首词表面上是在讽刺孔圣人，但是自题“赋稼轩”，已经说明了他是在讽自身。那么，他为什么要这样干呢？
用一句现代话来描述辛弃疾当时的矛盾心理，那就是——道理我都懂，可我还是想要收复失土，打回山东老家去；否则，当初我何苦要“南归”。
