鸱枭争食腐鼠的典故,鸡鸣鼠窜的典故

首页 > 经验 > 作者:YD1662024-01-07 09:45:28

庄子:这个世界有许多美好,而你却仅仅看到了黑暗。

鸱枭争食腐鼠的典故,鸡鸣鼠窜的典故(1)

这个世界有许多美好,而你却仅仅看到了黑暗。

问题的根源是在于自身的“执念”,执念让你看到了自己“想”看到的人生,更逃脱不了世俗对于自身的禁锢,所以有这样一句话:这个世界没有人能伤害你,除非你愿意。

因为你沉浸于这些事情之中不愿意释怀,禁锢你的并非问题本身,而是自己。

《菜根谭》之中有这样一句话:

晴空朗月,何天不可翱翔,而飞蛾独投夜烛;清泉绿草,何物不可饮啄,而鸱枭偏嗜腐鼠。噫!世之不为飞蛾鸱枭者,几何人哉!

晴空万里,明月高照之下,哪里的空间不能翱翔呢?但飞蛾偏偏在夜间扑向烛火;清泉流水,绿草野果,哪一种东西不能饮食果腹?而鸱枭却偏爱死老鼠。这世间能不像飞蛾、鸱枭这样犯傻的人又有几个呢。

我们犯傻的原因,就是因为执念只会让自己看到“想”看到的事物。

鸱枭争食腐鼠的典故,鸡鸣鼠窜的典故(2)

曹操与杨修两人的故事一直被人津津乐道,杨修在曹操手下做事时,有一次曹操整修大门,刚建好的时候,曹操过来,在大门上面写了一个“活”字。

杨修过来之后,命人将门拆掉,就说:“门中有活,为‘阔’字,这是大王嫌门宽了。”

后来有人献给曹操一杯乳酪,曹操吃了一口之后,在上面写了一个“合”字,拿给其他人看,其他人不知什么意思,而杨修见了之后,拿起来便吃了一口,说:“曹公是让人‘一人’各吃‘一口’,这有什么好怀疑的呢。”

后来曹操平汉中的时候,想继续讨伐刘备,却无法向前推进,这个时候又很难防得住。

将军们不知该如何作战,曹操走入营帐之后只说了两个字:“鸡肋”。

很多人不知曹操的意思,杨修便说:“鸡肋,吃起来肉不多,没什么好吃,但丢了又觉得可惜,曹公是想班师回朝啊。”

就私下命令士兵整理装备,不久之后,曹操果然下令班师。

杨修的这一系列表现让曹操看在眼中,并未得到曹操赏识,反而让曹操心生*心,最后找机会解决了杨修。

鸱枭争食腐鼠的典故,鸡鸣鼠窜的典故(3)

杨修固然有错,但并没有威胁到曹操的身份和地位,也罪不至死,曹操之所以想要尽快除掉杨修,就是因为他的恐惧。

他执念在嫉妒和仇恨之中无法自拔,被情绪主导了理智,*掉了杨修。

我们不评价这个决定的对错,但是问题的根源却是在于曹操对于仇恨无法释怀,才导致了这样一个结局,世人之所以评价曹操心胸狭隘,这件事情也起着非常重要的因素。

所以,别被自己的执念逼进死胡同,才是一种智慧。

《庄子》之中有这样一句话:事故大知观于远近,故小而不寡,大而不多,知量无穷。

所以,有大智慧的人能够观察到事物的远近,因而小的不以为小,大的不以为大,这是因为知道物量无穷的道理。

不以大为大,不以小为小,是让自己摆脱世俗之间的一个核心智慧。

鸱枭争食腐鼠的典故,鸡鸣鼠窜的典故(4)

人生之所以产生执念,就是太过于认同某一件事情,但是殊不知,你所认同的未必是对的,从另外一个角度来看,如井底之蛙一般。

青蛙在浅井中游玩,将井口当做最大的天,井面当作最大的水,但是东海鳖告诉他:有一个地方叫东海,千里遥远不足以形容它的大,千仞的高不足以形容它的深,夏禹时代,十年有九年水淹,海水不会因此增多;商汤时代八年有七年大旱,而水位却没有因此减少,这是东海的快乐。

世人如同青蛙,未曾见过东海,就将浅井当做天地,把愚昧当作真理。

如果我们身处于自己的执念之中,得到的是快乐,那么存在这种执念倒也无妨,但遗憾的是,执念通常给我们带来的是烦恼,身处于执念之中,我们感受的只有痛苦。

鸱枭争食腐鼠的典故,鸡鸣鼠窜的典故(5)

所以修行的目的就是为了摆脱执念,为的是富养自己的身心与灵魂,才能体会这世间不一样的豁达和境界。

文|国学书舍

品读国学智慧,感受古人文化,体悟不一样的世界,看见不一样的人生。

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