清明节，即是农历二十四节气之一，也是中华民族传统文化节日。大约始于周代，距今有二千五百多年的历史。《历书》：中有“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明兼具人文与自然两大内涵。
这个节日，既有着生离死别、慎终追远的深切情思，又包含了万物更新、生机勃发的欣慰与感怀。
清明节的由来：一，清明节的起源，据传始于古代帝王将相"墓祭"之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
二，相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，又累又饿，再也无力站起来。随臣找不到吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了给公子吃.重耳慢慢恢复体力，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。十九年后，重耳做了国君，就是晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，但是忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他就打点好行装，同老母亲悄悄地到绵山隐居去了。后来晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。在大山找人又谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。最后大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。到了第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
清明节的习俗有：踏青、荡秋千、放风筝、植树、插柳，扫墓祭祖。
我们今天着重说一下，扫墓祭祖。为什么要扫墓祭祖，扫墓就像扫房子，扫自己祖先，长辈，亲人的房子。他们虽已不在了，清明扫墓时，就像他们还在一样。事死者，如事生。清明节时恭敬地去到坟墓边上，把墓地上的杂草和乱石清理干净，把周围的整理地干干净净，修整一番。带些鲜花，果品之类，上三柱清香。扫墓祭祖时我们带着恭敬，怀念，感恩的心。提醒我们不忘祖，不忘本，饮水思源。正所谓：慎终追远，民德归厚矣。不忘先祖，代代不衰。
现在清明节作为法定节假日，大多人在这节日里，游山玩水，吃喝玩乐，忘记了或者不知道它最重要的意义。现在也有许多地方祭祖大典，集会等，但大多流于形式，忽视了它的内在意义。
其实扫墓祭祖，也是一种教育，孝道的教育。这是中华传统文化的根。我们看这个孝字，上面是个老字的一半，下面是个子，它是一种自上而下的传承。这也是我们在慢慢流失的教育。我们也经常看到有许多，不养父母，骂父母，打父母的事件发生，甚至于*父母的都有。父母在世生时就这样，更不用说离世时扫墓了。为什么会这样，说教的人了，那能做的更少了。有时我们看到祠堂（南方多些）里，挂的有先人的画像，当我们看到时知道自己从哪来的，从先祖那来的，我们身上流的有先祖的血脉，我们的命脉就是这样一代代相传下来的。当看到这些时自己就有使命感，要为自己家族的兴旺发达，活出自己的价值。要让这个家族一直延续下去，生生不息。这也是我们中华民族延续几千年而不断的原因所在，扫墓祭祖是我们优秀的传统文化节日，我们应该把它好好的传承下去，代代不断。它不但对于一个家族是这样，对于一个国家也是如此。正所谓：事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。”
