《鲁班经》关于建筑营建程序择吉的内容，主要集中在卷一的条目中，几乎每个营建步骤都列举了方位、时辰的吉凶，神煞吉星的趋避，可见当时择吉在营建中的实际应用已十分普遍，是营建不可或缺的一个组成部分。以下按营建工序来介绍。
入山伐木法:凡伐木日辰及起工日，切不可犯穿山*。匠入山伐木起工，且用看好木头根数，具立平坦处斫伐，不可了草，此用人力以所为也。如或木植到场，不可堆放黄沙方，又不可犯皇帝八座，九天大座，余日皆吉。
条目中，不论是穿山*还是黄*、皇天八座、九天大座，都是进山伐木时应禁避的神煞，避开其代表的时间(或方位)。
所谓穿山*，即子年在午，丑年在未，寅年在申，卯年在酉，辰年在戌，巳年在亥，午年在子，未年在丑，申年在寅，酉年在卯，戌年在辰，亥年在巳。以上这些，即当年太岁对冲之方。按古代术家说法，以太岁对冲之方为岁破，是最凶之神，所以伐木起工不可犯其方。
进山采伐木材，还要看木头根数。前面说过，古人以一三五七九等阳数为吉，二四六八等阴数为凶，人山伐木也应该择取阳数。
黄*，应为“黄沙”之误，其推算方法，按《许真君万全玉匣记》记载:“正四七十月逢午日，二五八十一月逢寅日，三六九十二月逢子日，但凡出外犯黄沙，人亡财散不归家。”为什么木料堆放不能犯黄*方呢?因为寅午合而化火，将木料堆放其方，恐有火焚之患。
皇帝八座，又名正八座。按推算，为:子年逢癸酉，丑年逢甲戌，寅年逢丁亥，卯年逢甲子，辰年逢乙丑，巳年逢甲寅，午年逢丁卯，未年逢甲辰，申年逢乙巳，酉年逢甲午，戌年逢丁未，亥年逢甲申。有诗云:“太岁起建去寻收，十二宫中顺行游，日犯兵葬祸患至，方犯地师结冤仇。”入山伐木，不可犯其日，也不可犯其方。
九天大座，疑为“九天朱雀”之误，因朱雀为南方火精之*，木料堆放其方，恐有火焚之灾。其*子年在卯，丑年在戌，寅年在巳，卯年在子，辰年在未，巳年在寅，午年在酉，未年在辰，申年在亥，酉年在午，戌年在丑，亥年在申。
又据清代的《鳌头通书》所载:“木料到场，不可堆放黄*方，不可犯黄帝八座，九天大*、三*、灸退、官符、都天太岁及戊己*方，凶。”与本条目中的说法类似。
伐木吉日己巳、庚午、辛未、壬申、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙酉、戊子、甲午、乙未、丙申、壬寅、丙午、丁未、戊申、己酉、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉，定、成、开日吉。又宜明星、黄道、天德、月德。
忌刀砧*、斧头*、龙虎、受死、天贼、日月砧、危日、山膈、九土鬼、正四废、魁罡日、赤口、山痕、红觜朱雀。
本条目第一段列出的是采伐木材的适宜时期;第二段则列出应避免的禁日、凶日。
文中提到的己巳、庚午、辛未、壬申、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙、戊子、甲午、乙未、丙申、壬寅、丙午、丁未、戊申、己酉、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉，均以干支纪日。可按前文的干支纪法推算其日。
按成书于清乾隆年间的《协纪辨方书》记载:“伐木宜立冬后，立春前危日、午日、申日。”因申为金(代表利斧)，午为火，都利于伐木。所以本条目中所载之吉日，也多金日、火日及木日。水能生木，木长于土，所以伐木不选木土二日。即使选入，其纳音五行则非金即火。如乙亥、戊子日纳音火，乙未纳音金，甲戌纳音火等。
定日、成日、开日，都是古代建除家选择之法。建除，为古代术数流派之一，也是指一种术数方法，其根据天象占测人事吉凶祸福，以天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。其法以每月交节后月建之日临值起建，而后依序顺排，周而复始。如正月建寅，则从立春后寅日起建，卯为除，辰为满，已为平，午为定，未为执，申为破，酉为危，戌为成，亥为收，子为开，丑为闭。二月建卯，则从惊蛰节后卯日起建，辰为除，已为满，午为平，未为定，申为执，酉为破，戌为危，亥为成，子为收，丑为开，寅为闭，余月类推。在本条目中，因定为死气，成为万物成就之意，开为生气之始。木砍伐为死气，成材为成就，重新造作为生气，所以这三日适宜伐木。
明星，指由明星守护的吉时，古人以“寒谷时喧定暖晦窗晓色须明”十二字来命名与十二时辰对应的星神，分别为明暗两类，明为吉，暗为凶，其法正、七月起寅，二、八月起辰，三、九月起午，四、十月起申，五、十一月起戌，六、十二月起子，顺行。明星守护时，能制暗天贼、天地贼、天狗下食时、六戊时。
黄道，即黄道吉日。古人认为太阳绕地球运行，黄道则是太阳绕地球的轨道，加上人们对天、对太阳的崇拜，所以把黄道定为吉神，诸事逢之皆吉。黄道共有六种，即青龙黄道、明堂黄道、玉堂黄道、金匮黄道、司命黄道、天德黄道。还有日黄道和时黄道的区分。这里伐木取吉日，当是指日黄道。
天德，也叫天德贵人，为四柱神煞之一。其推算有歌诀云:“正丁二坤三逢壬，四辛五甲六乾同，七癸八艮九月丙，十乙子巽丑庚中。”天德是取三合之气，如正、五、九月建寅午戌合火局，故以火为德，正月丁，九月丙，五月乾戌，火墓在乾宫。其余以此推。因为天德为月令三合旺气，所以其日为吉曰。
月德，其推算，有歌云:“寅午戌月居丙方，亥卯未月甲日藏，申子辰月壬是德，巳酉丑月庚上逢。”月令为太阴，阴则无德，所以以阳之德为德。正、五、九月建寅午戌火局，以丙阳火为德;二、六、十月建卯亥未合木局，以甲阳木为德;三、七、十一月建辰申子合水局，以壬阳水为德:四、八、十二月建巳酉丑金局，以庚阳金为德。可见月德也是月令三合旺气，所以当日为吉。
刀砧*，凶煞之一，春季在亥子日，夏季在寅卯日，秋季在巳午日，冬季在申酉日。不过，《选择宗镜》认为:“刀砧火血，术士捏造恶名以吓人耳。”
斧头*，凶煞之一，春季在辰，夏季在未，秋季在酉，冬季在子。龙虎，正月在巳，二月在亥，三月在午，四月在子，五月在未，六月在丑，七月在申，八月在寅，九月在酉，十月在卯，十一月在戌，十二月在辰。
受四，正月在戌，二月在辰，三月在亥，四月在巳，五月在子，六月在午，七月在丑，八月在未，九月在寅，十月在申，十一月在卯，十二月在酉。
天贼，有两种不同说法。《象吉通书》记载:正月在辰，二月酉，三月寅，四月未，五月子，六月巳，七月戌，八月卯，九月申，十月丑，十一月午，十二月亥。《协纪辨方书》载:正月丑，二月子，三月亥，四月戌，五月酉，六月申，七月未，八月午，九月巳，十月辰，十一月卯，十二月寅。《御定星历考源》引李鼎祚之语:“天贼者，正月在丑，逆行十二辰。”又引曹振圭:“天贼者，盗神也，常居天仓后辰，盖仓库之后必有盗气。"
危日，即正月起酉，二月在戌，三月在亥，四月在子，五月在丑，六月在寅，七月在卯，八月在辰，九月在巳，十月在午，十一月在未，十二月在申。
山隔，即正月起酉，二月在戌，三月在亥，四月在子，五月在丑，六月在寅，七月在卯，八月在辰，九月在巳，十月在午，十一月在未，十二月在申，顺行十二支。又一说:正月在未，二月在巳，三月在卯，四月在丑，五月在亥，六月在酉，七月在未，周而复始。
九土鬼，即乙酉、癸巳、甲午、辛丑、壬寅、己酉、丙戌(一说庚戌)、丁巳、戊午九日。
正四废，即春庚申、辛酉，夏壬子、癸亥，秋甲寅、乙卯，冬丙午、丁巳。由于金绝于春，水绝于夏，木绝于秋，火绝于冬，五行均临绝处，所以是凶日。
魁罡日，即辰为天罡，成为河魁，遇到这二日即魁罡日。但前文伐木吉日中又有甲戌，也是魁罡，自相矛盾。
赤口日，属于小六壬占法，此法以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上，占时按月、日、时顺序求之，得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。阳年正月初一起小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，周而复始。阴年正月初一起留连，初二速喜，初三赤口，初四小吉，初五空亡，初六大安，周而复始。
按其推算法，阳年的赤口日为:正月和七月初六、十二、十八、二十四、三十;二月和八月初五、十一、十七、二十三、二十九;三月和九月初四、初十、十六、二十二、二十八;四月和十月初三、初九、十五、二十一、二十七;五月和十一月初二、初八、十四、二十、二十六;六月和十二月初一、初七、十三、十九、二十五等日。阴年的赤口日为:正月初三、初九、十五、二十一、二十七;二月和八月初二、初八、十四、二十、二十六;三月和九初一、初七、十三、十九、二十五;四月和十月初六、十二、十八、二十四、三十;五月和十一初五、十一、十七、二十三、二十九、六月和十二月初四、初十、十六、二十二、二十八等日。
山痕，指大月初二、初八、十二、十七、二十，小月初五、十四、十六、二十一、二十七。
红觜朱雀，即红嘴朱雀，为乙丑、甲戌、癸未、壬辰、辛丑、庚戌、己未这七日。
以上文章参考《鲁班经》，其真伪且需明辨也。
（完）
