春节，是汉族传统节日。中卫人叫作“过年”。春节前后的腊月、正月，都是当地过年的热闹日子。
腊八是过年的前奏。男人们在这天夜里要起得比鸡还早，争先恐后地去挑水，寓意为要挑回一年的好运气；女人则提早动手，用米、面、花豆、扁豆、肉、蔬菜等做成美味可口的“和和饭”，也叫“腊八饭”，以期盼来年五谷丰登。“腊八”也是当地农历数九天最寒冷之时，当地民谚说：“腊八的雪，老鼠的药。”大姑娘、小媳妇在这一天则用冰块麻木耳垂扎耳朵眼，穿线戴耳环。如果这天降了雪，预示着来年丰收。谚语：“吃了腊八饭，汉子跟上婆姨转。”此后，过年的活动也就开始了。过年所用衣物食品，全由家庭主妇操劳安排，男人碾米磨面、置办年货、请香买表，扫尘布新，女人扯布买线、拆洗被褥、缝制衣服、烙馍生菜。可谓“宁穷一年，不穷一节”。
腊月二十三“腊月二十三，灶老爷上了天。”这一天是祭灶神的日子，也叫小年。家家*猪宰羊，把旧灶神像取下，换成新的。灶神左首是坐骑，右首是一侍者抱粮禾，脚下伏着牛、马、羊、鸡、犬、猪六畜。灶神的对联是“上天言好事，下地降吉祥”，横额为“一家之主”。无钱人家只供牌位。供品中必须有几块糖果，说是灶神吃了嘴甜，上天尽说好话。这一天夜幕降临，上过香，祭过神，便将旧灶神像和灶马子烧了，纸灰送出院外，将糠麸、谷草、清水一路洒出院外，就算是把灶神送上天了。到大年三十，灶神自然与其他神一块返回人间享受香火。有俗语说：“灶神上天，来回七天。”
“有钱没钱，剃个光头过年。”临到大年三十，大人娃娃都要剃头，一则是讲究卫生，二则寓意除旧去陈。大年三十上半天，街上人来人往，匆匆忙忙赶着补办年货。旧社会穷人到这天才凑几个钱，购置些简单年货。这半天的物价浮动很大，缺的物品趁机涨价，多的东西忍痛压价。午后，店铺关门，摊贩收摊，家家忙着打扫院落，张贴春联，更换门神，堂屋设香案摆放供品。下午，当差的、外出做活的、躲债的都赶回家里，聚在一块阖家吃团圆饭。天一黑，大人小孩守岁迎神，还要给祖先烧纸钱。午夜子时，燃放鞭炮，家家迎神祭祖。男人守着香案上香添灯油，女人忙着准备吃食。俗语“不破五，不动火”意思是说从初一到初五，封存案板菜刀，不动灶火做饭，所以家家必备几天的熟食，吃的水也要备足。此外，不动扫把。其实，这不过是说说而已，实际上也未必如此。
大年初一有不出门的讲究。各自在家里给神明、祖先立牌位磕头，给老人拜年，大人给小孩压岁钱；商店、铺面贴着有名望的人编写的吉祥对联，各家内容不同。天刚亮各商号便委派相公分送年帖，从门缝塞进去就行。
大年初二家族成员到自家庙堂祭祖，小辈给长辈拜年。本家族在这天不分贵贱，论辈分相互拜年恭贺。街坊四邻遇面互道：“过年好！”
大年初三从即日起，各寺庙道观僧侣、居士诵经祭神拜佛，善男信女进香还愿送布施。不过初五，人们很少去别人家串门或是走亲戚，各自在家玩牛九、耍铜钱、斗兽牌。
大年初五家家户户早上吃干饺子，叫作“填穷坑”。意味着人们穷怕了，吃了干饺子耐饱，表示全年不再挨饿。各商店、字号放鞭炮开门。农家套车赶牲口到郊外转一圈，称作“出行”。从这天起，农器家具启封使用，戏园子鸣锣开唱，开台戏为《回荆州》，也叫《龙凤呈祥》，图的是吉祥如意。初五之后，人们开始走亲戚、看朋友，各庙会、各行会的社火队走乡串街表演，跳单鼓舞，化布施，收馍馍。有的人家请龙狮班入宅表演，祈求全家平安、生儿育女。晚上，举行送神仪式。
大年初七当地称作“人七日”。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。汉、魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有“今年人日空相忆，明年人日知何处”的感怀之句，证明唐代的人日节，已不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。时至今日，也有在外的游子在年前回家，过了人日节才能远走他方。按当地民俗，人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚；下午一般吃长面，也叫拉魂面，意即过年时人都走东串西，心都野了，通过吃拉魂面把心收回来，准备春耕生产；晚上到城隍庙叫魂，说是人的魂被城隍传去，初七才放回来。人们手点香表到城隍庙拜过城隍爷，然后往回走，边走边喊自己或是家里人的名字“×××回来了吗？”同时回应“回来了！”一直叫到家为止。不少寺庙还举办顺星活动，善男信女将自己的生辰八字用纸写好，贴在面做的小灯盏上，供在神灵牌位前，跪经祈祷。僧道手执宝剑，诵经念咒。这一遗风，据说是来自三国时期诸葛亮的“禳星踏斗”，祈祷少灾无难。
正月十五处于过年娱乐的高潮。从正月十四日起，连续三天立灯架，耍社火。灯架为牌坊式，市区槐树巷还立塔灯。灯面绘制神佛及《三国演义》《西游记》等故事。燃灯使用香油或蜡烛，全由各商号摊派。槐树巷口还有地藏寺僧人制作的冰雕观音和狮子，里面点灯，外面用彩纸贴面，十分好看，不少人还敲钟化布施。在一些街口巷道还立有泥塑判官、秦桧夫妇下跪像。泥像腹空，点燃烟煤，七窍相通，冒火出烟。这一形式既表现了阴曹地府的判官公正无私，也表明人们爱憎分明、痛恨奸臣。社火队多以行业、帮会、宗族组织，各庙会有自己的龙灯、狮子。舞龙讲究花样，耍狮得论上了多少张桌子，踩高跷非得有扑鱼跌叉等高难度动作。正月十五晚夕在社火场上打铁花，即用火炉将铁块化成铁水，用板子向空中打开，金花银星顿时飞舞，舞龙的人脱光膀子，连跑带跳，人们尽兴而乐。当时，乡下人进城看社火，大姑娘小媳妇上街观花灯，青年男女灯下相人，平时极少出门的年轻女人，难得元宵节这两天方可在众人之前露面。时下，由政府组织举办大型民俗社火展演比赛、花灯展览、风味美食节、焰火晚会等活动。
正月二十三民谚有“正月二十三，家家户户都燎疳”。这天黄昏，家家门前堆放柴火，加放麸子、颗子盐、五谷杂粮，点燃后噼噼啪啪，火苗旺盛，大人小孩从火堆上反复跳过，嬉笑耍闹。火熄后，灰烬用锹撒向空中，火星飞舞，近似礼花。同时，撒灰的人叫道：“今年的麦子好吗？”众人附和：“好”撒灰的人叫道：“今年的豌豆饱吗？”众人附和：“饱”撒灰的人叫道：“今年的稻子收了吗？”众人答：“收了。”火星扬得越花，大家兴致越高，祈盼新的一年财源茂盛，五谷丰登。民间相传，每到过年，各种神明来人间享受烟火，妖魔鬼怪就不敢来行恶。据说，玉皇大帝听信了“中卫人好告状、爱逛街”的谗言后，索性命令火神爷于正月二十三日这天下凡火烧这块蛮荒之地。火神爷善良，面对如此人命关天的大事丝毫不敢马虎，便化作一乞丐下凡暗访，竟然被淳朴敦厚善良的中卫民风所感动，于是就给人们支了招，说是在正月二十三日的晚上，家家户户在门外放火，并佐以麸子、盐巴，使之噼啪作响，然后从火堆上跳来跳去。此法很灵，终于瞒过了玉皇大帝，从而保住了一方百姓的性命，自此留下了“燎疳”习俗。中卫人讲究燎疳，本意在于驱晦气、图吉利。正月二十三日一过，年事才算忙完，人们便又忙于春耕生产。
来源：范学灵《中卫文化纵横》、图片来源网络
