啊！一口鲜血喷涌而出。
别人挖好了坑自己咕咚一下就跳了进去，这20多年的姑息只为养成今日之奸，如今大错已然铸成，何处才是容身之地？
京城是回不去了，如今郑段正像没头的苍蝇。他先是南逃到鄢（河南鄢陵县），祭仲在此打得他丢盔卸甲，没奈何只得接着逃，又逃到廪延，这里还是呆不住，一路向西袭据了共国（河南卫辉市）。共国乃卫国附庸，卫桓公不加制止，乐见郑国兄弟操刀。背靠大树好乘凉，郑段终于可以歇口气了。正是因为在这里，他才有了另一个名字：共叔段。
在京城，搜出了武姜写给郑段的书简，这下庄公彻底绝望了，将武姜发配到颍城（河南省襄城县），并发下重誓：不及黄泉，无相见也！意思就是说，非死不相见。古人重然诺，一般不发誓，发誓不一般，不像今人，说句话风一刮就没了，所以才有人说：誓言的誓是有口无心的。但是不久，他便后悔了，作为国君，他需要国民知道他在乎亲情。
考叔是颍谷管理疆界，封土植树的小官，一次到国都汇报工作，庄公接见了他。
用餐时他只吃素的，将肉放在一边。庄公问他为什么，他道：小臣家有老母，请主公将这些好吃的赐予小臣的母亲。
庄公一时默然，面有戚色。
颍考叔假装不知，谦恭地询问原由。
庄公道：你还有母亲可以孝敬，寡人贵为国君却没有这等福分。接着，庄公说明了原委。
这有何难。颍考叔不动声色边吃边说：挖条地道，见黄泉出即止，主公母子于地道相见，不就不违誓言了吗？
（京剧《天下归心》中的郑庄公母子）
（四）挖一条地道，去见母亲庄公大喜，听从了颍考叔的意见。
很快地，地道挖成，庄公入其中赋诗道：大隧之中，其乐也融融。武姜走出来赋道：大隧之外，其乐也泄泄。
意思就是，庄公作了一首诗：进入地道，心中快乐融合啊！武姜应和道：走出地道，心中安祥舒畅啊！于是，母子相见，抱头痛哭。
顺便说一下，在东周这个特殊的时段里，重要的场合是要吟诗的，而对方呢也要吟诗以对，这些诗大多出自于《诗经》。
据说周代设有采诗之官，深入民间采集民间歌谣，整理后交给乐师谱曲，演唱给天子，作为施政参考，这就是《诗经》的来源。到春秋中期，集诗三千余首，经孔子删定为305篇，号曰：诗三百。《诗经》分风、雅、颂三类，“风”又叫“国风”，是各地的民歌。“雅”是贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先功业的。
回头再说共叔段，在共城立足未稳，郑国人便*来了。
郑庄公带领高渠弥与公子吕合兵一处，两面夹击下，小小共城很快玉石俱焚，共叔段无奈自刎，他的儿子公孙滑逃到了卫国。
《春秋》对此事的记载只有一句话：夏五月，郑伯克段于鄢。
中国人向来注重历史，周朝各国均有史官记史，就像现在每个县市都修县志一样。各国史书名称不同，通称《春秋》。秦始皇焚书坑儒之后，只有鲁《春秋》流传于世，所以，后世所称《春秋》即指鲁《春秋》，也就是我们现在看到的由孔子修订的六经之首。
