后来，一条线路，是公元一世纪以后的罗马帝国时期，有了牛耕。
另一条线路，是向波斯、印度传播。
也有学者说，这只是"据说"。罗马帝国后来有了牛耕才可以考证。
五可别小看牛耕这件事，以牛拉犁，是农业生产的效率大大提高，堪称农业革命中的一次革命。
叔均发明牛耕，没有足够的证据支撑。
郭沫若说甲骨文中有"犁"字，亦为得到大多数学者认同。他说的殷商已有牛耕，似也证据不足。
甲骨文中，有"耤"字，无"耕"字，以"耤"表示耕田。
"耕"是和"犁"字同时产生的，在周代。
《说文》曰："耕，犂也。"说到"犂"字，曰："犂，耕也。"
段玉裁说，这叫互训，是为田器，耕田之器。
许慎说，"耕"字"从耒井。古之井田故从井。"以耒在井田中劳作，所以，段玉裁说，"人用以发土，亦谓之耕。"
《仲尼弟子列传》说，冉耕，字伯牛。司马耕，字子牛。《论语》干脆说司马牛。其《注》曰，即司马犂也。
可知，在孔子和他徒弟那会儿，也就是春秋后期，大约已经有了牛耕。
宋代以来，学者们大都相信牛耕出现于春秋之前。例如，南宋著名学者王应麟写了《困学纪闻》，其中《合耦为人耦牛耦条》即述此。
徐中舒先生亦于上世纪50年代初，写了《论东亚大陆牛耕的起原》一文。
他认为，中国的牛耕，孕育于春秋战国之际，推广于汉代。
徐先生说，"耦耕"，是指两人共用耒耜。
《淮南子》说："一人蹠耒而耕不过十亩。"两人共用一耒，效率便可提高。
他说，牛耕，离不开铁器用于农具。
大约公元前600之前，炼铁技术传入中国，且迅速向农业工具领域扩散。
先是有了铁制耒耜，接着有了铁犂。
这个时候，还有一个重要条件，就是当时的人们，学会了"穿牛鼻子"。
春秋中期国佐的一个铜器上，记录了穿牛鼻子的过程。到了战国，牛鼻子上穿环，已很普遍。
《庄子.秋水》曰："络马首，穿牛鼻"。
穿了牛鼻，牛就容易驾驭多了。这为牛耕解决了一大难题。
最早记载牛耕的，是《国语.晋语九》。讲赵简子令牛耕。
徐先生说，牛耕不应遭遇公元前五世纪。这和孔子学生的名字正好相符。
他说，牛耕的普遍推行是战国的秦国。
《战国策.赵策》说："秦以牛田水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。"
徐先生说——
秦国优待死士列之上地，令严政行，固然是战胜六国的条件，但如果没有牛耕，秦国也就不能抽出更多的壮丁和积蓄更多的粮食来作长期的战争。……赵豹说秦国不可与战，毋宁是侧重在牛耕这一方面。赵豹的话是在长平之战的（公元前二六一年），牛耕这时在秦国，当然是已经普遍推行了。
他说，牛耕是从秦国和晋国先普及的。因为这两国靠西。
特别是秦国占领了巴蜀。这两处，原来就有比较高的农业水平。而且，铁的输入，以及先进农业技术的输入，都更有条件。
他说："牛耕是秦始皇统一六国的经济基础"。徐先生在《论秦始皇与匈奴的统一及其经济因素》一文中，做了深刻分析。
他的分析，很有道理。
