丨黄梅戏《天仙配》讲述七仙女和董永的故事
《董永记》源于著名民间传说，而彝文《董永记》以民国十四年（1925年）抄本为蓝本，并与清代抄本逐字逐句校勘、补充而来，是目前整理出版的最完整的彝文版《董永记》。
全书采用彝文、国际音标注音、字译、句译、意译五对照的形式出版，篇幅宏伟、情节丰富、细节描写细腻、人物刻画生动。
手写的彝文灵动有趣，让整本书顿时生动起来；国际音标注音，让阅读者情不自禁地想张口朗读；精准的字译和句译部分，彰显编著者超强的彝文功力和卓越的汉文修养；意译部分流畅通达，让读者可以一气呵成地阅读，领会经典传说被彝族文化演绎的无穷魅力。
从内容上来说，我读到的彝文版《董永记》和小时候读过的汉族版相比已经大相径庭，故事情节、主人公身份等发生了改变。
丨董永故事的连环画版本
在编辑过程中，我还有一些小收获，比如我时常会碰到相同书写的彝文，国际音标却迥然不同的情况。在请教了编著者后，才了解到在不同的语境下，彝文发音也相应发生改变。由此我深刻体会到少数民族的语言是非常灵活多样的，和汉语一般，一直处于变化之中。
《白扇记》讲述的是一个情节曲折的爱情悲剧故事。此故事流传到云南后，深受各族人民喜欢，其中白族大本曲便是其地方化的版本。
大本曲又称本子曲，是白族特有的一种民间说唱曲艺，是在民歌的基础上发展形成的，广泛流行于大理洱海周围白族地区。
白族人民喜爱大本曲，在传统的民族节日期间，如春节、火把节、本主节、中元节，村子里都要请民间歌手来演唱。一般人家在办喜事、做生日、建盖新房时也要唱大本曲，人们聚在一起静听，常常为故事情节所吸引而不愿离去。
丨楚剧版《白扇记》
从曲本的结尾看，白族大本曲艺人创造性地把它与《梁山伯与祝英台》联系起来，并指出后者是它的继续。从这个角度讲，大本曲《白扇记》是大本曲《梁山伯与祝英台》的前传。
大本曲的唱法体裁称“山花体”，这种体裁是白族民间的独特词体，以三个七字句和一个五字句组成一节。大本曲能演唱具有各种不同人物、情节为内容的长篇故事，唱词全用白族语，中间的夹白和韵诗多用汉语。
翻阅《汉族题材云南少数民族古籍译注白扇记》，犹如亲临大本曲演唱现场，跟随大本曲艺人抑扬顿挫的唱腔，被荡气回肠的故事情节牵绊着，为剧中主人公坎坷的爱情故事动容。
以上两则叙事长诗都说明在受汉文化影响时，少数民族文学作品不是一味接收，而是根据本民族的语言特征、文化特征，创作出适合本民族的文学作品。
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无论是《董永记》还是《白扇记》，这些故事原本即是汉族文化中的精品。可见，好故事能感染不同群体，不同文化的人。古来如此，今亦如此。
