而在妓女们看来沉重的工作更是让她们叫苦连连。妓女们一人一天要缝三十条麻袋，这是规定的工作内容，完不成不能收工，小萼的手指上总是堆满血泡，最后连针都拿不住了。
小萼实在忍受不了这种生活，试图悬梁自尽，一了了之，但她终究没有脱离苦难。
当女干部问小萼流落红尘的经历，让她控诉鸨母时，她却说：我是自愿的，我16岁死了爹，娘嫁了，没人养我，我自己挣钱养自己，我又怕吃苦，我天生就是个贱——货。
这样对待生活的态度，似乎注定了小萼的结局。
《红粉》中的女性命运苏童笔下大多数女性的生存状态都是依附于男性，有着很强的依附意识，她们坚信除了依靠男性，她们无路可走。
女性对男性的依附主要是金钱和感情的依附，她们深知男性并不可靠，但她们义无反顾，别无选择，秋仪逃出去以后，她先是去妓院从克扣自己的老鸨手里拿到了金银细软，然后毫不犹豫地去投靠了老蒲。
在秋仪心里，老蒲不仅是她的爱人，更是她的依靠，即使她有觉醒独立的思想意识，但还是对男性有着依附意识。
与秋仪的感情依附不同，小萼对老蒲完全是金钱依附，他从劳改营出去后，本来已经有了工作，但遇到老蒲后，她马上放弃了自力更生的想法，毫不犹豫地将自己卖给了老蒲。
秋仪和小萼除了依附男性外，她们也有着畸形的追求意识。
小萼性格懦弱，胆小怕事，依附性很强，所以她接受的是命运和社会制度对她的改造，她对自己的人生也有过抗争和挣扎，但都停留在物质和简单的情感层面上，只是想着如何摆脱和逃避困境，并没有更远大的追求。
而秋仪性格刚强，有一定的自主性，她不愿意被人束缚，想要自主地选择自己的命运，为此她从通往劳改营的卡车上逃跑。
她们生存意识的形成的很大一方面原因是社会环境的影响，在中国几千年的男尊女卑文化中，女人的性格并不是天然形成的，而是社会文化调教出来的。
秋仪和小萼的生存意识是从她们降生在那样一个社会开始的，踏进妓院更是让她们的生存意识变得顽固，难以改变，这是她们不能控制的，劳动改造也是徒劳无功。
另一方面，女性的文化视野也严重影响着她们的生存意识，在生存意识中，秋仪是有一定自主性的，可她还是一边担心小萼离开男人活不下去，一边义无反顾地去投靠老蒲，这是她文化视野的局限性。
胆小怯懦的小萼经过劳动改造，本以为可以重新生活，找回自尊，但是因自己好吃懒做，日子并没有比当妓女的时候好过多少。
秋仪从始至终都散发着人性的光辉，是一个善良坚强的女性，可她也因为妓女的身份被多次遭到排挤，被蒲老太太和尼姑庵赶了出去。
劳动改造改造的是她们的身份，却改造不了她们在世人眼中的形象，所以她们的命运有着强烈的宿命色彩，难以把控和掌握。
