关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《诗经·周南·关雎》
这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，可以说一翻开中国文学的历史，首先遇见的就是《关雎》。
《诗经》中所描述的爱情是那样的纯粹不参杂任何世俗之见—不是因为你的身份地位，也不是金钱利益。而是我想与你白头偕老，举案齐眉，只是因为爱你。
《关雎》的内容其实简单而纯粹，写的是一个“君子”对“淑女”的追求，爱而不得时的苦恼，辗转反侧难以入睡；得到了“淑女”后的喜悦。
雎鸠是一种水鸟，它的头顶有冠羽，又叫王雎。雌鸟和雄鸟的感情十分专一，“关关”是它们的叫声，象征着美好而专一的爱情。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句耳熟能详的诗，意思就是：雎鸠在河中的沙洲上关关地叫着，美丽贤惠的姑娘，是君子的好配偶。
君子爱美人乃人之常情，他邂逅了一位美丽的姑娘，从此对她念念不忘，日思夜想脑海里全是姑娘的身影，思而不得辗转反侧难以入睡。这种感觉，叫作相思。
爱她，就要勇敢地说出来，不管结果如何！大抵少年们也都有过浪漫的曾经，都曾有过这样一个深深爱过的姑娘，也曾梦想着要与她长相厮守。
那种忐忑的思念，心上人的一颦一笑，一抬头一回眸，都清清楚楚地印刻在脑海中，多年后回忆过往，一股温情涌上心头。
所以在看到这首诗的时候，大概心中会有共鸣吧——这首诗，写的不就是曾经的我们！
得不到的才是最好的，这是一种大多数人都有的一个心理。对于心爱之人，抑或是心爱之物，越是无法得到，便越是想拥有。那种渴望与日俱增，就连做梦也会想着，心心念念，难以忘怀。
一如金岳霖对林徽因的爱。他一生只爱林徽因一个，甚至为了林徽因终身不娶。与她比邻而居，只愿距离她更近一些。
林徽因对金岳霖除了敬佩、欣赏，并无爱情。把他当作一个志趣相投的好朋友，或许比朋友更近一步，除了爱情。对于金岳霖来说，他爱林徽因，却从来就没有得到过林徽因的爱，也正是因为得不到，他穷其一生都忘不了她。
“求之不得，寤寐思服。”说的也许就是这样一种心境吧！
真正的爱情经得起时光的检验，金岳霖对林徽因的爱始终没有改变。当后人提到金岳霖的痴，也会忍不住叹息一声，纵是情深，奈何缘浅。
《关雎》之所以广为流传，或许就是因为它所描述的爱情是生活中最常见的。那种最纯粹的爱情，没有世俗偏见，门第高低，有的只是美丽的女子，还有爱她的君子。
这首诗本身，是以男子追求女子的情歌的形态出现的。古往今来在婚姻关系中男方是主动的一方。即便是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总是要等他先开口，古人更是如此了。
诗中男子夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，因思念她得了相思病。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，取悦她，拉近彼此的感情，幸福美满的婚姻就从这里开了头。
从见关雎而思淑女，再到结成琴瑟之好，经历一番周折也是很有必要的：得来不易的东西，才特别可贵，让人倍加珍爱。
孔子说它“乐而不淫，哀而不伤”，不管是快乐还是哀伤都不过度。无论是求而不得的相思之苦，还是后来求而得之的喜悦之情，都有一种克制的状态。
通过《关雎》我们看到了爱情最初的样子，没有任何杂念，更没有其他多余的暧昧和矫揉造作，一对有情人终成眷属，让人欣喜。
作者梦姿笔谈【如梦如姿，妙笔生花】愿用手中之笔写尽世间繁华，人情冷暖。
