为什么人生这么多苦难,人生经历磨难的感慨

首页 > 经验 > 作者:YD1662024-03-01 19:43:15

我们为什么要养生?为了健康,为了快乐。只有摆脱了人生的苦难,无论是身体的还是心理的,人才能最终获得幸福。2012年的著名问题“你幸福吗”引起了全社会的广泛讨论,什么是幸福,恐怕每个人心里都有一个答案,每个人的生活中都有自己的困扰,自己的苦楚,谁能简单地回答说“我很幸福”呢。对于人生的苦,佛家认识得却是很透彻,佛家认为人生有八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

为什么人生这么多苦难,人生经历磨难的感慨(1)

有人说生活就是生下来,活下去,既然活着就要经历生老病死的折磨,无人可以幸免,又因为人是有思想有意识的,也就有了各种感情和*,就要经历各种心理上的苦。想要消除心里纷杂的*的人经常借助苦行来作为修行的方式,隐居山林,每日吃斋诵佛,以修得心灵的平静,但是我们大多数人是做不到完全脱离人世纷扰的,所以很多人选择在家修行佛法以获得心灵的平静。

身体上的病痛是可以治愈的,但心理上的苦楚往往很难医治,大部分要靠自己的力量来摆脱。什么是爱别离之苦?被爱人背弃,亲人离世,背井离乡等都会让人遭受这样撕心裂肺般的痛苦,这时候的感觉就是叫天天不应,叫地地不灵。为什么呢?大家都认为一旦拥有了,那个人、那件东西就是我的了,这就是占有欲,所以一旦失去或改变了,就会很痛苦,继而产生憎恨。

为什么人生这么多苦难,人生经历磨难的感慨(2)

佛家为了解救世人脱离爱别离之苦,告诫世人“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”。爱情、亲情、友情都让人依赖,让人害怕有一天会失去,若是没有了这些爱欲,就不用担心和害怕了。事实上佛家并不是让人不去爱,而是把这种对某一人或某一物的钟爱变为大爱,化为对众生的慈悲,佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。众生就是我,就是你,就是他,所有人都是平等的,一样的,都值得被爱,所以佛家的爱不是狭隘的,这种大爱就不会生出占有的*。没有占有欲就不会担心失去,就不会痛苦。我看过一个报道,有一些失去独生子女的老人,他们互相慰藉,互相扶助,把原来对子女的爱倾注在很多贫困地区的孩子身上。资助他们上学,关心他们的生活,这让这些老人又重新找到了生活的目标,重新看到了漫漫人生旅途的意义。这就是大爱,只要人还有爱的力量,就会有希望。爱是可以由此及彼的,是可以培养的,是可以无私奉献的。试着把对家人的爱传递给更多值得爱的人身上,爱就升华了,我们的人生道路也就宽广了,生活就更有意义和理由。

为什么人生这么多苦难,人生经历磨难的感慨(3)

若是与仇人每日朝夕相处,也是一件痛苦不堪的事,这就是怨憎会苦。比如有的夫妻反目,却因为种种原因还要每天睡在一张床上,在一个桌子上吃饭,这就变成了一种煎熬,或者是单位里有跟你不和的人,偏偏领导把你和他安排在一起工作,每天抬头不见低头见,这该多么难受。但世间本就因为形形色色的人才显得丰富,这类人不同于那类人,每一类人有每一类的生活方式,处世哲学,我们不能强求别人与我们相同,在我们厌恶着别人的时候,也许我们的行为也带给别人不快,这是相互的。那就敬而远之,也就相安无事。对于无法改变的事,用一种宽容的态度接受是最理智的行为。由厌恶而诋毁、怨怼,只能带给我们身边的人更多的烦恼,也让我们沦为狭隘的小人。

为什么人生这么多苦难,人生经历磨难的感慨(4)

除了爱欲,人还有贪欲,贪财、贪虚名、贪美色,等等,但不是世间你想要的东西都能得到,于是就有了求不得之苦。求不得就有失落感,要么就悔恨曾经没有足够努力,心理失衡,要么就是看到别人得到了产生强烈的嫉妒,这种情绪毒素累积到一定程度就会爆发出来,不是伤害了自己的身心健康,就是伤害了别人。就算想要的东西一时得到了,但是人的贪欲是无穷无尽的,越是获得的多,新的*产生得也就越快,循环往复,所受的苦也没有止息。而在佛家看来,色不异空,空不异色,财富美色虚名都是空无一物的,何苦劳心牵挂呢。有一个很有趣的故事,一个富翁看到一个渔民懒散地躺在沙滩上晒太阳,富翁是个勤勉的人,就对这个年轻的渔民说:“这么好的天气,你怎么不去打鱼呢?”渔民反问道:“打了很多鱼又能怎样呢?”富翁说:“你可以变得富有,以后到了我这个年纪,你就也能成为一个富翁了。”渔夫又问:“那又怎样呢?”富翁有点哭笑不得,说:“有很多钱后你就可以做你想做的任何事了。可以悠闲地享受沙滩和阳光。”渔夫笑着说:“可是我现在已经在享受沙滩和阳光了。”

为什么人生这么多苦难,人生经历磨难的感慨(5)

一个人得到多少,是否快乐,很大程度上取决于你怎么想。你一定不是世界上最痛苦、最贫穷、最生不逢时的那个,也不是最快乐、最富有、最幸运的那个,但如果放大痛苦,人生也就痛苦,若放大快乐,人生也就充满快乐。

五阴炽盛之苦(也叫五蕴炽盛之苦)中的阴,意为遮蔽,五阴色、受、想、行、识这五种事情互相作用,让人迷失自我。简单地说,色就是物质,受就是纳受,想就是想像,行就是造作,识就是识别。比如看到别人得了一件宝贝,这就是色阴,感觉到嫉妒,这就是受阴,想着为什么好运没有轮到自己头上,这就是想阴,去做一些破坏的事情就是行阴,最后意识到自己这么做是错的,就是识阴,大抵如此。

为什么人生这么多苦难,人生经历磨难的感慨(6)

人因为总有很多*,总想要活得更好,就会执著于各种感官的享受,不断追求,不断索取,这些都是造成人痛苦的根源,这种痛苦就像火一样在周身燃烧着,所以叫做五阴炽盛。要想远离这种身心焦灼的感觉,就要“远离颠倒梦想”,摆脱一切不实际的*,明见事物的真实面。其实大家闲暇的时候可以读读《心经》,这对清净身心是很有好处的。比如在交通堵塞时,心烦气躁,这时候就诵读《心经》,读了几遍之后,心就感觉到通畅了,平静了,而这个时候,等待也就不焦躁了,这难道不是《心经》起了作用吗?所以,各位善知识,在你遭受无名烦恼时,尝试一下诵经的方式,有益身心。

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