于是专家学者们开始分析了。各种观点也来了。
a、认为蔡邕死于政治迫害。
两个理由：
一、王允担心蔡邕写汉史的时候，会像司马迁在史书中诽谤汉武帝那样，在历史著述中记录下他的种种丑行，使他遗丑万年。
二、王允为了让其他人听从于他，在持反对意见的人面前*伐立威，拿名士开刀敲山震虎。
b、认为蔡邕死于文人相轻。
理由：
王允在很多的名士、权贵、文人的劝说求情之下，对蔡邕仍旧毫不手软，可见王允的嫉妒心很强。王允本身就是大知识分子，文人相轻的毛病中国几千年都没变过，所以死于文人相轻的可能性大。
c、认为蔡邕死于感情用事。
理由：
知识分子面对恩人死亡，难免有所感伤，情不自禁叹息，属于人之常情。但是在国家大义面前，蔡邕这么做就明显不理性，要叹息可以回家叹，可以背后叹。
以上观点各有各的道理，不予反驳。还有其他观点不再一一罗列。
我的观点是，王允不是因私*人，是为国守义，坚持原则而*蔡邕。
根据史料来看王允斥责蔡邕的理由句句在理。
1、蔡邕不应该为董卓之死感到惋惜。不能因小惠而失大义。
2、蔡邕在给董卓服务的时候，没有想着要*了董卓，至少没和王允他们一同暗中策划。身为汉臣食国俸禄，不思国事，食君俸禄，不为君忧，算一个合格的臣子吗？
如果蔡邕是种粮、缴税的普通老百姓当然不能对他提忠君爱国这样的要求，可你蔡邕是大汉的臣子呀。
国家危难不思出力除贼已经没了臣节，还对人神共愤的董卓的小恩小惠念念不忘，岂不是背叛儒门教育吗？以小惠辱大义，还能算一个合格的孔门知识分子吗？
想想郭沫若的风骨，蔡邕除了在文学上的成就，还有什么可夸赞的呢？学者没有了名节，臣子没了臣节，被*怎么还一肚子委屈呢？
