谈到历史上叱咤风雨的帝王，可能我们大多数人比较了解的还是要数从时间轴上看距离我们不太遥远的大清康熙皇帝了。由他开创了封建历史上最后一个空前发展的封建王朝，经济文化大繁荣的盛世---康乾盛世。他不仅是封建历史上为数不多的一位明君，而且还是一位去奢从俭，提倡节约的一位皇帝。
根据朝鲜史料记载，这位幼年登基的天子曾经被朝鲜国评价为最为贪财的帝王，这又是怎么一回事呢？其中又有哪些缘由呢？
我们从史书中不难看出他的生活还是很简朴的，他经常教育自己的大臣以及儿子们要养成节约的习惯，自己本人就起到了表率和带头的作用。有一次在朝堂上他对那些大臣说：“朕从即位以来，时时刻刻提醒自己不能挥霍无度，要养成勤俭节约的习惯。身上从来没有穿着过于华丽的服饰，睡觉时盖得被褥也都是经常缝补的旧被褥。”这些话听来不免有些炫耀的意思，但是，他的确为臣子们作出了好的表率。
雍正即位之后还将王公大臣们召集到宫中看了一场特殊的展览，这场展览中所展出的物品皆是康熙皇帝生前所用的被褥、衣物。
从这些遗物中丝毫看不出这是一代帝王曾经用度的东西，没有人们想象中雍容华贵的皇宫用品。就连从国外来的传教士目睹康熙帝在平常生活中的一举一动，也在自己的日记中记载到：就其生活起居来看，节俭朴素是最大的特点。仅仅满足于普通的菜肴，没有丝毫的挥霍，他的淡泊简直到了常人无法想象的地步，这和他的身份地位是极其不匹配的。
皇宫中的一些殿宇远没有现在我们看到的富丽堂皇，这位节俭朴素的皇帝在自己居住的寝宫里仅仅摆放了几幅字画，器物都只是描金，没有任何贵重的物品。
在那个时代丝绸在当时社会已经算不得奢侈品了，民间的普通人家往往也会有几件丝绸的衣物。而他的衣着和平常百姓并没有很大的区别，能俭省的纹饰尽量不去刻画，节省人力物力。就连他本人出行乘坐的轿子也简化成了类似担架的木质器物，并没有用珍稀的木料打造，也没有耗费金银装饰，只有几处包裹着铜片和雕刻装饰。
每年朝廷都会调拨银两修缮皇家的园林，通常花费都保持在两千两银子左右，但是有一年的预算却达到了三千两。康熙皇帝听闻后立刻派人监察此事，要求尽量精简，能节省的尽量要节省下来，他认为就是一般两千两都花费多了，必须还要将这个数字缩减。
从康熙三十七年一直到五十二年，单单是修缮用的颜料费用就节约出了十三万两白银。
他的这些行为为群臣作出了表率作用，在朝野上下都产生了不小的影响。大臣们纷纷开始约束自己奢侈的行为，减少自己的金银制品，在日常生活中不再挥霍无度，不敢大肆招摇。之前高官贵族祭奠自己亲属时焚烧皮草的风俗习惯也逐渐没有了。
康熙皇帝虽然是在满洲定鼎北京之后出生的，但是他身上仍然有满洲祖先淳朴、节俭的风气。他经常教育自己的儿孙们不要贪图贵重的物品，不要被沉迷于富贵之中。他还举例自己在打猎的时候经常会捡拾一些美观的石头、树根，这些东西都称不上贵重，但是同样可以陶冶人的情操，让人从中得到乐趣。
这也就表现了康熙皇帝追求自然、追求质朴的价值观和审美观。
这位倡导节俭的明君在位多年，勤政爱民，一生也有颇多建树。节俭一直是其许多重大的国策和国家大计中不可或缺的部分，正是由于这种自上而下的戒奢从简的务实作风才使得他领导出了一个相对繁荣稳定的封建社会，这一点十分值得我们后人借鉴。
当然，毋庸置疑的是他的节俭和朴素都是相对于历史上那些挥霍无度的帝王而言。即使他如此朴素节俭，但是朝廷的花费数目依然令人瞠目结舌。封建王朝固有的问题并不是他通过倡导节俭就可以解决掉的，没有正确的政治制度作为基础，这种节俭风尚从根本上来说没有为整个国家和社会取得实质性的变化。
但是，也总比一个昏庸的君王挥霍无度，将黎民百姓置身于水深火热之中更好一些。所以说历史是有其局限性的，我们后人明史就是要从中汲取教训。
