（挖参人的梭拨棍。此图版权归于网络）
尤其是明朝末年，东北的生产力和经济十分落后，因而不断有人进长白山采挖人参。他们不仅有老女真族人，更有朝鲜人和蒙古人。到了清朝建国，大清王朝为了防止外族人进入“龙兴之地”的长白山掠夺人参资源，破坏长白山的风水，所以，从皇太极时起，一直到康熙年间，围绕长白山修筑了浩大的“柳条边”工程——挖沟筑墙，栽植柳条，开设边门，盘查行人，缉拿“闯边”者。那时进入长白山密林的挖参人的防身工具，就是木棍，即我们今天所说的梭拨棍。
★梭拨棍经过了几百年的流传，已经带有宗教色彩自大清顺治年间顺治皇帝下达“辽东招垦令”后，一批批的山东人陆续掀起了一波波的闯关东潮。于是，梭拨棍开始成为众多的闯关东挖参人的必备工具，甚至有了宗教式的意念加持。这种意念加持就是：防身、辟邪、拨草、寻找人参、万事如意。
（挖参人的梭拨棍。此图版权归于网络）
所以，挖参人对梭拨棍的依赖和爱惜感情也与日俱增，带有迷信意味的宗教色彩也越来越浓郁。
第一，他们在制作梭拨棍时，已经不再像放牛人那样随意而为，而是注重选拔梭拨棍的材质——坚硬、柔韧、吉祥，即树木的名字要含有吉利、吉祥的意思。
第二是注意对梭拨棍精打细磨，再不会像牧牛人那样顺手折一根趁手的木棍就可以了。凡是梭拨棍都要剥掉树皮，削掉疤疖，打磨光滑。
第三，既然带有吉祥的挖参人意念的加持，那么就可以作为传家宝代代相传。所以，我在长白山中经常看到老挖参人世家的梭拨棍，都是呈现紫红或者黑红的颜色，整个木棍外边都有一层包浆，那是一代代挖参人手上的汗渍所滋润。
（挖参人的梭拨棍。此图版权归于网络）
第四，它既然加持了挖参人驱蛇、辟邪、找参的意愿，那么本身就有了宗教法器似的装饰。我曾看到挖参人传世的梭拨棍上端都有一个小孔，孔洞中穿过一条兽皮筋，兽皮筋上穿着四枚或者六枚铜钱。象征“六六大顺”和“四季平安”或者“四方来财”的意念。
因为梭拨棍的主要作用是挖参人用来寻找人参，所以，它叫“索宝棍”也是实至名归。
★梭拨棍有哪些作用？在长白山区工作的几十年间，我曾多次采访长白山中的挖参人，并且多次跟随他们进山挖人参，因而，对梭拨棍的用途体验极深。现将体验与读者分享。
扶持身体：挖参人寻找人参需要在山林中不断上岭下坡地跋涉，梭拨棍能随时支撑在地，是运动中经常失去平衡的身体最大的扶持。俗话说，三条腿就比两条腿强。或者说是三角形具有稳定性。
（挖参人的梭拨棍。此图版权归于网络）
拨草寻参：挖参人的使命就是寻找人参。而人参生长在百草丛中，很难发现，尤其是没有红榔头的夏季和晚秋，人参植株混迹于荒草丛中极难分辨，需要挖参人耐心地用梭拨棍拨动草丛，耐心寻找。这种拨草寻参（shen）的作用，是其他工具无法替代的。
驱蛇打兽：长白山密林，是野生动物的世界。尤其是过去人烟稀少的时候。在密林中遭遇狼虫虎豹乃寻常之事。挖参人有梭拨棍在手，就会平添勇气。挥动木棍驱赶毒蛇猛兽，既顺手又得力。
排棍度量：棒槌伙子寻找人参是团队作业。人们需要拉成横排，像用木梳梳头一样整个团队齐头并进的横排推进。人与人最合适的距离是一梭拨棍。所以，寻找人参又叫“排棍”。
敲树震山：立秋之后的长白山中，一旦你走进密林，就能远远地听到梆梆梆的敲树声，那是棒槌伙子在用梭拨棍敲打树干，即敲树震山。
