△ 折柳送别
西汉张骞通西域之后，从西域带来一支乐曲，名为“德摩诃兜勒曲”，宫廷乐师李延年就根据它改编了一首新曲，名为《折杨柳》，它主要用作军队战阵之歌。后来文辞泯灭，但是曲调却流传了下来。在晋朝太康时期，在京洛附近就流传着首歌，多表达边军征战劳苦。
因此，《折杨柳》一曲，最早多写边关征战，而歌词又哀苦伤感。李白曾有诗“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”即表达《折杨柳》曲多为哀伤思乡之情。
△ 离别总是让人伤感
在南北朝时期，南梁萧氏兄弟，都有《折杨柳》诗。萧纲为南梁第三位皇帝，他的《折杨柳》诗中写道“杨柳乱成丝， 攀折上春时……曲中无别意， 并是为相思。”此处，“折杨柳”代表着相思之情。而他的弟弟，南梁第六位皇帝萧纲之《折杨柳》诗中，有“垂柳复垂杨……同心且同折，故人怀故乡……游子泪沾裳”的诗句，表达游子思乡的哀婉之情。两首诗中都提到了“折柳”。
可见，在南北朝时期，“折柳”已经有了具体的含义，即相思思乡之意。柳与离别伤感的关系也更加密切了。
△ 离别是诗词的主题表达之一
03：杨柳多情，唐诗中的离别与杨柳，诗人借此表达愁绪在唐朝，“折柳送别”更成为一种习俗。据《三辅黄图》记载：在长安东有一座灞桥，亲友离别，多于此相送，临别折柳相赠以示惜别之意。因此，在唐诗中，折柳就变成了离别的一种仪式，在民间和诗人笔下广为流传。柳树在诗人笔下也变化着各种拟人化的性格。
比如：李商隐曾有诗说“为报行人休尽折，半留相送半迎归”。柳树见证者行人的离别，也慷慨地献出柳枝供离人表达情意。但李商隐笔下的柳却富有人情味，它告慰诗人不要将它折尽，还要留着翠枝迎接朋友的到来。
△ 杨柳依依
而崔道融笔下的柳枝则更为多情，他写道“应许唤作风流线，系得东西南北人”。柳枝是如此多情，它不愿看到离别的愁绪，它努力想把星散四方的人聚在一起，而不再有分别的伤感。因此，“柳树”也被诗人成为“多情树”，它在为离别伤感，也为相聚而盼望。
其实，柳枝何尝有情，这一切不过是诗人的想象罢了。在古代，交通不便，音信难通，一旦分别就有可能多年难再见，故而每当离别，诗人总是饱含着深情和伤感。而“柳”音又似“留”，都是害怕分别，渴望长留之意。
