现代营销最令人兴奋的莫过于网络营销了，那么，做为一个经历互联网发展全过程的策划人而言，网络营销的两大利器莫过于平民化（浅薄化）、相对化（虚无主义）。
不可否认，网络有它的便利性，就寄信而言是这样。但我们思考问题总是要问，它的便利建立在什么基础之上？换言之，它牺牲或者扬弃了什么？
这就是现在全世界人不会写信了。
现在还有几个大学生会写信？他们连抬头都不知道如何书写，甚至于交流只能靠原始的图像来传递。如发个笑脸、哭脸表达自己的信息，写个文章强调图片作用，因为文字的书写与阅读能力下降了，那种诗意的语言不见了。
这种退化，就是网络便利性的代价，它直接牺牲掉了人类几千年来的礼仪和基本教养，让自己回归到鸿蒙时代。
大众化势必浅薄化，这个道理中外的古人都看得清清楚楚。老子说不尚贤，使民不争；用今天的话说，如果每一个人都有才华，那就会民粹主义横行。这一点在古希腊柏拉图的理想国里写得也清清楚楚，一个国家只有哲学家才配当王，因为他懂得如何治理国家，勇敢的人保卫国家，平民执行这个国家的任务。
我们今天看来，社会的阶层划分是为统治者服务的，其实不是。中国有句话叫各司其职，孔子也说：射不主皮，为力不同科。人天生的能力不相同，一个社会总要有人做不同的事情，而这些事情需要有不同能力的人担当。
但，绝对不是我们现在说的愚民政策，更不是让百姓浅薄、无知。孔子最服气的就是曾点，我们现在称之为曾点境界。曾点的理想就是自然而然地活，该下河嬉戏就下河嬉戏，该读书读书，纯粹有机的生活。所以孔子说七十从心所欲不逾矩，意思就是不同的年龄段就做那个年龄段的事情。这个观点在亚里士多德的《尼各马可伦理学》中也提及，他说年轻人不适合学高深的知识，因为他们受生理支配，静不下心来。
也就是说，古人并没有刻意让百姓浅薄无知，而是各司其职，这一点印度人做得很好，他们不僭越，不妄自尊大。也许是因为他们历史上没有高呼“王侯将相宁有种乎”的陈胜、吴广这样的人吧。
今天，大家为了获得更多的流量，就需要取悦那个绝对数量的“普通人民”，将他们变成网民，变成自己的蛋糕。如何做？
传播学有句经典名言：越是浅薄的越容易传播！
今天，我们再也看不到有人谈文学，那个网络文学的美好设想被“屌丝、草根、网红”这样庸俗的网络文化打个连鬼都认不出来了。现在网络中，充斥着毫无任何思想的爱国者与一群是非都分不清楚的网络骄子。
什么是虚无主义，一切都是相对的，就是虚无主义。你说是他一定要说非，为什么？要博眼球，要流量，要成网红。现在满大街都是拿着手机、摄录机与各种搔首弄姿摆拍的少女们、大妈们、“社会事件见证者”的“网络营销”精英们。
网络巨头、们影响控制着媒体，也引导着人们对价值的取向。目的就是先让网民脑残，轻轻地解下武装，心甘情愿且引以为荣地将生命中最宝贵的时间，与有限能力挣得的微薄收入交给他们。
全世界没有一个国家的人民像我们国家的年轻人如此之愚蠢的，毫不吝啬地浪费着青春的。这就是彻底的虚无主义。
