浣溪沙·游蕲水清泉寺
苏轼 〔宋代〕
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
词的上片，描写初春时节，清泉寺附近雨后秀丽的自然风景。诗人娓娓道来，用朴实的语言，动静结合的手法，为我们描绘了一幅优美的图画。词中的蕲水，即如今的湖北浠水，在黄州以东。
“山下兰芽短浸溪”，这一句形象生动地写出了兰溪之美，兰溪在山脚下潺潺流淌，蜿蜒向西而去。浸字，生动地写出溪边兰草的灵动之美，兰芽说明当下时节为初春。溪边的兰草刚刚长出新芽，沿着兰溪蔓延生长，望不到边际，有些兰草浸泡在清澈的溪水里，越发楚楚动人。
“松间沙路净无泥”，说明春雨过后，沙路经过雨水的冲刷，无比干净。山间的小路由沙石铺就，小路两旁，是苍翠的松柏。一场春雨过后，路上看不到一点泥土。白居易曾在诗中说，柳桥晴有絮，沙路润无泥。很显然，苏轼的灵感来自此处。
“潇潇暮雨子规啼”，潇潇，词中为象声词，形容下雨的声音。春雨飘落在林间的树叶上，沙沙作响。暮雨，说明时间已是黄昏。子规啼，让宁静的山林不再寂寞，却又增添几分哀怨。寄托着望帝心愿的杜鹃，啼声凄婉动人，这让客居他乡的诗人，触景生情，忍不住怀念远方的家乡。
寄情山水的诗人，暂时忘却了刚刚经历的牢狱之苦。智者爱水，仁者爱山。充满智慧又宽厚仁慈的苏轼，平生最爱山水，为各地的山水写下无数诗词，流传甚广。远离官场的纷扰，尘世的喧嚣，此刻，静谧的黄昏抚慰人的心灵，清幽的兰草香涤荡人的灵魂。
心情渐渐平息的诗人，对人生，有了重新的认识。从上片的写景到下片的抒情，自然过渡，毫无雕琢之感。
词的下片，诗人有感而发，以反问的方式，引出对人生的议论，更能引起读者的共鸣，引人沉思，诗人的乐观豁达溢满字里行间。
“谁道人生无再少？”，谁说人的少年时光不能再回来？词中的无再少，意为不能重新回到少年时。花有重开日，人无再少年，这是亘古不变的真理。诗人却反用其意，推陈出新。
“门前流水尚能西”，溪水尚且能够向西流去，诗人以此激励世人，不要灰心。老当益壮，人老了，依然可以成就一番事业，这里表明了诗人乐观的精神。
苏轼三十六岁那年，面对钱塘江大潮，忍不住感慨：江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故叫江水向西流。流水向西，是佛家典故。根据《旧唐书》的记载，曾有一高僧，擅于卜卦推算，有一次，他说，门前水当却西流，弟子亦至，一行进去请客，而门前的水果然向西流。
“休将白发唱黄鸡”，此处的唱黄鸡意为时光流逝，诗人说，不要在老年感叹时光流逝，要看到希望，就连溪水都能西流，只要心态年轻，什么时候都能保持少年状态。
李煜曾在词中感叹，胭脂泪，相留醉，自是人生长恨水长东。从一国之君到阶下囚，强烈的反差，残酷的现实，李煜感慨人生无常，叹息时光留不住。失落、惆怅之情流淌于字里行间。
