小时候拜读南宋大臣，文学家，民族英雄文天祥的诗词《过零丁洋》。觉得好生佩服，特别是最后四句诗词写的实在秒！
诗词其中两句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（译文：惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。）
诗人表达了两个地名（“惶恐滩”“零丁洋”）与作者文天祥当时的处境与心情贴切而又巧妙表现出来，形式上又形成对仗，可谓情辞俱妙。
末尾两句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（译文：自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！）
这两句表达了诗人已经将自己的生死置之度外，为了民族的自由而战斗的决心！
想不到我佩服的英雄，历史上曾经与我们南通通州，更甚至于我们通州石港镇有莫大的渊源。
文天祥字宋瑞，江西吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲 自选拔为苐一。咸淳九年，被提拔为湖南提刑。咸淳十年，改任赣州知府。德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥捧着诏书大哭，郡中豪杰群起响应，有众万人，朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵入卫。他的好友劝阻他，文天祥说：“既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。
苐二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。
元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥随元军到了镇江。
辗转逃出来了，穿行于元兵刀丛剑树中，夜行晓宿，历尽艰辛，经过高邮、泰州，海安、如皋，来至南通范公堤下。其间追骑相迫，险象环生。范堤义士张阿崧遣二子卫送天祥至通州。闰三月十七日从七星港出发，十八日宿于石港。
文天祥有感而发写有《石港》一诗。诗中所提到的“山”，便是石港镇的东山，俗称土山。这山由大量泥土而堆积成，大约有十亩地，高约四丈，原先为海滩边的潮墩，后黄海东移，人们在山上盖起一座小庙，供奉所谓救苦救难的观音。
然后苐二天渡江入浙东，下福建，坚持抗元保宋。端宗景炎三年（1278年）兵败被俘。转送大都（今北京），历经威胁利诱，宁死不屈！
文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事二君呢?只愿赐我一死就满足了。”可是元世祖还是不忍心*文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容，对吏卒说：“我的事结束了。”遂于至元十九年腊月（1283年）就义，时年仅47岁。
后人在石港场建文山祠及渡海亭祀其忠魂。其忠肝义胆曾薰染通州地区历代志士仁人。
我们镇上有座大桥，横跨九于港大河，南北走向。坐落于石港镇西北角。它的名字叫：文山大桥，离我家很近，差不多3公里吧，我几乎每天都走过。原来名族英雄曾离我这么近。
文山大桥，就是为了纪念那段历史。“文”取自文天祥的姓；“山”就是《石港》这首诗里提到的东山。所以这座大桥叫文山大桥。
附上《石港》，宋.文天祥
王阳真畏道，季路渐知津。山鸟唤醒客，海风吹黑人。
乾坤万里梦，烟雨一年春。起看扶桑晓，红黄六六鳞。
从文天祥身上能受到什么启发呢？
文天祥留给后人的不是什么物质财富，而是一个民族的魂魄和精神，在明末，中华民族又一次遭到了外族的入侵和*掠，文天祥的精神是这样激励后人的。
因此在今天，即是中华民族已经又融入了很多新的民族血液，文天祥留下来的民族精神，中华民族的魂魄永远不能丢。而在今天，更应把中国历史上、中华文明传统中的“求仁而得仁”的民族魂魄、民族志向、民族精神发扬光大！在为中国人 民，人人得到自 由的自 由主义 解放运动中做出的贡献。在此意义上，宁死不屈忠义的文天祥，永远傲视千古！
