当拿起这本现实主义题材的世界经典儿童童话故事书时，脑海中印象最深的还是:说谎鼻子会变长，以及在大鲸鱼肚子里微弱的灯光传来的一点希望见到爸爸的情景。
跟孩子们的想法一样，亲子阅读是希望能回到孩子的世界，给她们一丝童年的人文关怀，而不是带给她们永远的焦虑和压力。
小女儿被紧张的情节打压的只想看结局如何，看到木偶成为人大团圆的结局 ，就在惊悚时不停宽慰我们，听到鲸鱼里的蜡烛亮光更是振奋不已，觉得尾页的图片没有骗她。
大女儿则是说出了匹诺曹经历了种种磨难才会成熟、懂事的，类似于《西游记》的观后感。我跟她讨论了什么是“对自己狠一点”，她知道了对自己狠实际上是对自己好的道理，比如学游泳、轮滑、跑步等，狠过之后是戏水、飞翔、内啡肽给紧张的精神解压。
而我在《木偶奇遇记》里读到了太多想传达给孩子们却苦于语言表达很难传达的经验，传达我的人生经历，身为母亲的角色，要夹杂着善恶的表达太难了。
《木偶奇遇记》讲述了每个孩子在成长过程中会遇到的亲子关系、伙伴关系、合作关系、被掠夺关系等几乎一切关系。
父亲杰佩拖老了，除了慈爱和守护，似乎没有多大作用，以致于当他因为疑似虐打匹诺曹被抓进监狱时，匹诺曹还高兴了好一会儿，自由了，没有人管他了，但很快被饥饿困住了，他还没有能力经管自己。
到底是自由还是枷锁?源于我们对生存和关系本质的深层次认识，亲子关系、恋人关系、婚姻关系多被冠以枷锁的称号，日本、韩国至中国流行着“三抛一族”抛弃恋爱、结婚、生子，可以支持以上论点的例子多得数不清，抖音可以写实、可以浪漫唯美，多种表现手法。
让你觉得三抛是非常正确的选择，同时符合现代消费主义的主流价值观，不随波逐流会被冠以老朽的帽子，这顶帽子对年轻人的震慑力是很大的，毕竟年轻人没活过那么多年，极度渴望生命力被看见。
消费主义也就是“奶头乐”理论，多巴胺，及时行乐，符合年轻人的本性，规避压力和烦恼，殊不知延迟的压力是更巨大的压力，温水煮青蛙而已。
正确的态度是建立自己独立的价值判断力，不随波逐流。
父亲只希望匹诺曹健康快乐，而匹诺曹还只是个孩子，父亲被关进监狱的第一天他就自由的在火炉边烤脚烧断了腿。
父子、母子关系，终究都是一场场分离，上学的分离，结婚的分离，死亡的分离，这些分离就如同星辰宇宙最终会走向毁灭一样，需要人类赋予其中深深的意义。
当我们知道生命无意义，宇宙无意义，还能坚守亲子的关系，那是因为我们身上有动物的情，和与我们毫无互动的自私的基因。
评价父母好坏的标准是否停留在有没有利用价值的层面?或是像匹诺曹一样成熟了，反哺。
小孩子很清楚骗子狐狸是坏，仙女姐姐是好，而身为大人的我都有点分不清了，有时候会去怀疑仙女姐姐不是想交换点什么么？狐狸骗匹诺曹只是为了钱，虽然社会中绝大多数都是等价交换，契约和守信的，但投机取巧也不乏大有人在。
以身试法的恶人，以命换存在感的仙女姐姐毕竟是少数，仙女姐姐不是亲人胜似亲人，在中国字典里叫“义”患难与共、两肋插刀、赴汤蹈火、在所不惜，这些词都恰如其分。
恶人简言之，谋财害命，不择手段陷害别人保全自己，想办法逃脱法律制裁。但二者开始都表现出合作诚意，有时越是邪恶越包装的美好，花言巧语，巧舌如簧。
高效率的社会通常规则意识很强，但规则常常因为利而失效，我们都知道没有规则大家都会走弯路，但有些人不这么想。
时间很简单，世家，从小的玩伴，同窗、战友一起经过患难等等，检验骗子的办法只有时间靠的住，哪怕是识别骗婚，不出一年也就辩出真伪了，骗子更讲究效率。
我们在自己的世界里自由，在别人的世界里扮演着什么角色?给骗子一点时间，它自暴原形，给好人一丝亲密，还你无尽温暖。
