那到孟子里面，孟子说得更清楚。孟子说：
民为贵，社稷次之，君为轻。
这就是孟子的民本思想。老百姓是最重要的，社稷次之君为轻，你这个国王是最不重要的。
那么孟子还有一段话，是这样讲君臣之间的关系的。说：
君之视臣如手足，则臣视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
什么意思？
你这个领导把下级看作自己的手足兄弟，也就是说，你把他看作自己的身体的一部分，你当然不会忍心去伤害他。
那么臣视君如腹心，下级把你也看作他的一部分，把你看作他的心腹，对你敢说心里话，敢给你卖命。
君视臣如犬马，你这个领导把部下看作犬马，也就是说你使用的工具；
臣视君如国人，你的部下把你看作什么呢？把你看作马路上随便一个路人，他对你没有特别的感情，没有特别的关心，不会跟你走得很近。
实际上就类似于我们很多企业中，员工和老板的关系。
老板把员工看作是犬马，你就是来给我干活的，我给你多少钱你给我干多少活；
我们的员工当然就把老板看作路人，我就是冲着钱来的，我不看你的面子，我看钱的面子，给钱就干活，不给钱我走人。
那么更糟糕的，君视臣如土芥，臣视君如寇仇！
你把你的手下看做土芥一样，看做地上的一块土疙瘩，想踩就踩，想踹就踹，想怎样就怎样，想打就打。
臣视君如寇仇，你的部下会把你看当作仇人。
你看看，在孔孟这里，君臣关系里面都强调君。
首先是你做领导的要像个样子，你才有资格要求部下。哪里是说君要臣死，臣不得不死？这是后人的歪曲。
那么同样，荀子里讲到父子的关系，你看他这句话怎么讲？他说
入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父， 人之大行也。
儒家推崇的人的一个了不起的行为是什么？从道不从君。
尽管说要尊重君王，但是如果君王昏庸无道，那我就可以替天行道，我不服从；
从义不从父，我是要孝顺的，但如果做父亲的不仁不义，那我是可以大义灭亲的，我跟着道义做事。
这才是人的大行，人最好的、最大的修行。
所以你看看儒家，哪里讲的是“三纲”这样的观点，一方对一方无条件的服从？
没有的，这是后人的歪曲。是后来的统治者有意识地歪曲和利用传统文化。
我们要把这个分开，不要把儒家全盘否定，这是一个完全错误的态度。
