五浊恶世
是有漏种子显现的杂染世界
佛国净土
是无漏种子显现的清净佛土
说到净土，我们很容易就联想到阿弥陀佛的西方净土，其实净土并非净土宗所特有，应当说，净土思想是大乘佛教的重要组成部分。
因为讲成佛就会讲到佛身，讲佛身又会讲到佛土，佛住的世界就是佛土，是正报以外的依报。所以，在十方世界不仅有西方净土，还有东方、南方、北方、上方、下方等无量无边的佛土。
唯识宗也讲到净土，但它对于净土有特殊的解释，也就是唯心净土。唯识宗的核心是唯识所现，我们这个世界的山河大地是唯识所现，净土也不例外，只不过那是无垢识所显现。
众生的世界是妄识和有漏种子所现的杂染世界，佛菩萨的世界是无垢识和无漏种子所现的清净佛土。
唯识又以阿赖耶识为根本依，其中有有漏种子和无漏种子，有漏种子展开的是妄识，并由妄识展开有漏的、烦恼的世界，也就是我们现在的五浊恶世；而佛国净土是无漏种子所显现的清净无染的世界。
唯识宗所弘扬的净土就是兜率净土，兜率陀院是弥勒净土，是未来佛所居住的地方。
弥勒净土与其它净土有什么区别呢？它的特点是离我们特别近，而我们最熟悉的西方净土是“从是西方过十万亿国土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀”，其间的距离是不可思量的。
中国历史上的很多大德高僧，如道安大师、玄奘大师、窥基大师圆寂后，都往生到弥勒净土。我们往生到弥勒净土，一方面可以去进修，亲近弥勒菩萨学习唯识，并在弥勒菩萨成佛之时继续追随他来到这个世界弘扬佛法。
所以说，我们修学唯识，要以菩萨戒和禅定作为基础，以弥勒净土作为归宿。
