很多网友把横平竖直、端端正正的字认为是好的书法作品，或者是一看到潦草的作品就评为“丑书”！可见当下很多网友对书法的鉴赏与审美是存在偏颇问题的！那么要怎要鉴赏书法作品呢，怎样的作品才能称得上是书法作品？
接下来以个人所了解的部分内容和大家一起分享，内容覆盖面有限大家权当作参考！
1）评价方向
古人留下来的关于名家书法评价的文章有很多，比如王僧虔的《论书》、《画禅室随笔》、《书苑菁华》收录的名家名品评论，从中得出来了以下的总结：
- (1) 评论作品
书法从兴起开始，从来就没有把单纯的横平竖直、端端正正的字认为是好的书法。恰好相反,这种书法被认为是字如算子、字如棋盘认为不是书法，而是在作画，从两晋开始到当下这种观点一直延续着。
点不变谓之布掞，画不变谓之布算，最是大忌。——钟繇
若平直相似，状如算子，上不方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。——王羲之《题笔阵图后》点不变谓之布棋，画不变谓之布算。
我们可以从许多存世的书法作品题跋和书论中了解古人是怎么评价一幅书法作品的，个人大概整理汇总了一下：
第一，用笔、笔势、结架姿态特征，有的还会介绍用笔师承，如：
怀素《圣母帖》,圆浑古茂,多带章草,是其晚年笔,较《自叙帖》更佳。
北海《云麾将军李秀碑》较《李思训碑》更紧,有王大令笔意。
鲁公《东方像赞》,其骨从欧出,而结体则展促方正,大小合一,满格而止,不使行间稍留余地。
《张猛龙碑》结构为书家之至，而短长俯仰，各随其体。
第二，出处、传承与质量，这种评论更像是书考，如：
杨凝式韭花帖，此帖墨迹本为项子京所藏，国初帖多载之，然多失真，道咸间为扬州董恂所得，精刻于石，醇古淡雅，实足为三唐之殿，李西台未足以相拟也。
第三，通篇气韵神采，如：
《入关斋》之气体雍容，昔人以为似《瘗鹤铭》者，诚为绝作。
《龙藏寺》秀韵芳情，馨香溢时。
