傅聪
傅雷非常担心这一点,这位操心的父亲甚至还时不时在家书中询问儿子的理财情况,目的就是“监视”儿子的收支情况,希望傅聪在艺术的创作上,是纯粹的。
从这件事上我们能够看出,其实傅雷一直在秉承着一种朴素的人生观,并以此影响着自己的子女。
在做人处事方面,他也经常给儿子提供建议。
比如他时常会在家书中强调要坚持“大我”,抛弃“小我”。
也就是切勿对个人的名利和得失太过计较。
因为我们会发现,人生总是充满了苦闷和矛盾,当我们热衷于个人名利,而又得不到名利的时候,必然会因为嫉妒和仇恨变得无比痛苦。
相反,如果我们坚持“大我”,不是只为个人打算,而是为社会福利和人类前途而感到苦闷时,因为出发点是正义、是理想、是热爱,反而能逼自己做出一些小小的贡献来。
这也是治疗“愤世嫉俗”的最佳良方。
在为人处世方面,傅雷先生是这样提醒儿子的,那就是:“既要阔气,也要有分寸”。
他分析了人的心理:对于难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,临了容易生了怨恨。
所以,如果要给予帮助,最好是要帮在刀刃上,帮在别人最需要的时候,千万不要让自己成为最终难以拒绝别人任何请求的老好人。
除了人生观和为人处世,傅雷先生给儿子的感情方面的建议也非常有参考价值。
儿子结婚之前,他只告诉了儿子两个字“自爱”。
因为反复的、没有结果的恋爱对让人对爱情变得麻木。
当儿子真的进入了一段婚姻,傅雷先生将自己和妻子数十年间的和谐的相处之道传授给儿子,那就是“君子之交淡如水”“夫妻之间应相敬如宾”,因为只有平静、含蓄和温和的感情才能长久。
傅雷先生还提醒儿子,不能为了艺术而疏忽妻子和家庭,在两个人的漫长道路上,要记得时时拉妻子一把,别让妻子掉队。
这样才能维持长久和谐的婚姻。
其实从傅雷先生给儿子的家书中,我们也看出了中国父母的普遍特点,那就是以孩子为生活的重心。
在《傅雷家书》中,身为父亲的傅雷总是试图为儿子安排好一切,甚至到了各种生活细节。
但傅聪本人却曾表示过,对于这种关爱,他也像我们很多子女一样,是感觉到有些厌烦的。
1966年4月13日,是傅雷与傅聪最后一次通信。
在信中傅雷写道:“每夜入睡前都有一个希望——不仅能与骨肉相聚,也能和隔绝一二十年的亲友会面。我也常梦见你,你琴上的音乐在梦中非常清楚”。
没能等到相聚。
1966年9月3日,傅雷夫妇二人因受迫害,选择了自缢。
为了防止身体倒在地上发出声音吵醒邻居,他们在地上铺上了棉絮与床单。
作为“叛逃者”傅聪无法回国处理父母的后事,直到1979年才获得批准回国。
没有父母往后的54年里,他始终按照父亲的对他期待活下去,直至去世。
今天凌晨,看到傅聪先生去世的新闻下面对他一片骂声。
突然想到傅聪先生在生前就已经想好,百年后的事:“身后名利的事情,顾不上这些,无所谓”。