礼 魂
礼，一作祀。或曰：礼魂，谓以礼善终者。
成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
姱女倡兮容与。
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
卜居
屈原哀悯当世之人，习安邪佞，违背正直，故阳为不知者之是非可否，而将假蓍龟以决之，遂为此词，发其取舍之端，以警世俗。说者乃谓原实未能无疑于此，而始将问诸卜人 ，则亦误矣。
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠，而蔽鄣于谗。
心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹，曰：「余有所疑，愿因先生决之。」
詹尹乃端策拂龟，曰：「君将何以教之？」屈原曰：「吾宁悃悃款款，朴以忠乎？
将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？
宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？
将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直，以自清乎？
将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？
将泛泛若水中之凫乎，与波上下，偷以全吾躯乎？
宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？
将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？」
詹尹乃释策而谢，曰：「夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。
用君之心，行君之意，龟策诚不能知事。」
渔 父
渔父盖亦当时隐遁之士，或曰亦原之设词耳。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之，曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」
屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」
渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」
屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」
遂去，不复与言。
