衣食住行，是生活的基础，历来被人们所重视。尤其是“住”:古人认为，住宅的好坏与否和一家人的兴旺运气有很大关系，于是产生了许多与之相关的俗语，比如“东宅西房，不孝儿郎”，“宁可青龙高万丈，莫让白虎抬头望”，“宁住孤单屋，不住簸箕房”等。很多人听到俗语都会觉得都是封建糟粕，可深入了解后会发现，这些俗语中可能也蕴含着一些放在今天也适用的道理。
很多人听过“宅有五虚，家穷莫居”这句关于住宅方面的俗语。这句话什么意思，所谓的“五虚”究竟指什么？就让我们一起来了解下。
一是院墙“虚”，即有宅而无墙。在农村盖房子，基本上都会盖院墙，其一是为了保护隐私，其二是为了安保，其三是为了美观、有气派。如果院墙不完整的话，就有可能不安全，有被梁上君子光顾的危险，另外刮大风时没有阻挡，大风寒气直灌住宅，对健康不利。从该角度来说，该俗语是颇有道理的。
二是灶台“虚”。在古代坊间，生火做饭的灶台在家中有着颇高的地位，一直有“贫者护灶，金银如山”、“富人为灶、五福俱全”、“小孩嬉灶，必成栋梁”等说法。并认为，家里的灶台轻易不能动，否则不吉利。实在要拆时就会说“上天言好事，下界保平安”等吉祥话。而如果房子盖好了可灶台没盖好，或灶台有破损，则常被认为不吉利。
三是家畜“虚”。在古代，几乎家家户户都有养家畜的习惯。这是因为古代交通工具不发达，往往需要牛马等拉车作为交通工具。而且农耕、过年过节的肉质来源等也往往来自家畜，久而久之家畜成为富贵的象征，也有了“粮食满仓，六畜兴旺”作为家庭兴旺、社会繁荣的代表。正因如此，在古人看来，如果盖好新房子后却没有养家畜，那么只是一时的繁荣，所以没有家畜的房子，最好不要住人。
四是房间数量“虚”。在老辈人看来，如果房子盖得很大，可规划没做好，房间数量少，那是不太适合居住的。这是因为，房子大可房间数量少，那家庭成员之间的基本生活需求会得不到满足，住得不舒适，而且可能经常后悔没有提前规划好，导致家人之间产生摩擦纠纷，不利于家庭和谐。正因如此有了该说法。
五是人口数量“虚”。如果房间很多，可居住的人少，在古人看来也是不吉利的。因为古代认为房子要讲究有人气，如果房子过大而人口数量少，则容易“人气不旺”，《团聚经》中就指出“屋止半住，人散无主”。如果人不太多，则房屋适当小点比较的好，属于阳气很旺，这样的房屋居住后会比较的吉利，属于吉宅。当然这样的说法也有片面之处，毕竟不管人多人少，多数人还是喜欢住大房子的。如果希望人丁兴旺，可以在家里挂葡萄图、石榴图等，有早生贵子、多子多福的美好寓意。
以上就是对俗语“宅有五虚，家穷莫居”的解释，看完后，大家觉得有几分道理呢？是不是觉得老祖宗的智慧令人大开眼界。当然，我们要承认，时代的快速发展让一些俗语失去了其适用性，比如现在即使在农村也不是家家户户有养殖家畜了，家畜的数量也不再和家庭经济情况挂钩，所以家畜“虚”这一项起码是不适用了。用发展的眼光看待俗语等民间智慧，才能让你自己更有智慧！
