周易三圣指的是,周易玄法

首页 > 经验 > 作者:YD1662024-03-13 07:18:58

周易有“二经、三古三圣、四圣四传、十翼”之说,那它们各指什么呢?

二经:

指周易分上、下二经。

有人以奇偶阴阳之理作为《周易》分为上下经的理由,其实难以成说,三十、三十四其实都是偶数,何以分阴阳呢?

其实不过是周文王演易重排卦序有所思考,思维有个阶段性结果而分64卦为上、下两篇而已罢。孔子依其例分上下篇撰注而已。其中道理大抵不过在《说卦》之中。

杜预是曹魏时期的人,在司马昭手下曾做过尚书郎的官,这个人很了得,死后既被官方文庙祭祀、也被武庙祭祀,这在明朝以前可是惟一一个。他在《春秋左氏传集解序》中说,曾有人发掘古墓,获得古代周易之书,其书就已分为上下两经。

周易三圣指的是,周易玄法(1)

三古三圣:

一是指上古伏羲。伏羲创始得太极、阴阳而画卦,八卦小成。从八卦到六十四卦也基本上被先人伯伯们断定为伏羲的功劳。

二是中古周文王、周公。西伯侯姬昌,即后来周文王,其演易重排64卦卦序,目的是为了表达他感悟的易学之理和家国天下大道之思。姬昌作卦辞。然后是周公组织人员作爻辞。把周文王、周公合计为一圣,则为“三圣”。

周易的卦辞只是姬昌的个人之思,爻辞也是周公带着他的表达需要找的一帮人制作的成果。周易的卦辞、爻辞形成了之所以叫“周易”的《周易》的个性。但并不表示,64卦的各卦仅只有周易之辞表达的“象”或者说思想或意思。

三是下古孔子。相传《十翼》为孔子所作。

显然这里的“三古”取义很有特指的意谓。伏羲所在为上古,然后唐虞时代至周文王周公时代为中古,然后孔子所在时代为下古。这并非指现代历史考古学意义上的“上古”“中古”“近古”分期之界定。比如在中国断代史工程中“上古”指夏以前的时代。

四圣四传:

四圣:指伏羲、文王、周公、孔子。

四传:指解释周易的《彖》《象》两篇著作。两文本来各是一篇,但人们将它们各分为上、下两篇,就有“四篇”。为什么要分为上、下篇呢?因为周易就是分为上经和下经的嘛。相传它们是孔子讲述而其弟子记录所成,大抵为孔子讲解周易或与弟子研习周易之思想成果。当然也有人说是伪托孔子所作。不过其中当至少有一部分不为孔子所作。

十翼:

翼,就是鸟的翅膀。

十翼,就是解读周易的十篇文章,包括:《彖(上、下)》、《象》(上、下)、《系辞(上、下)》、《说卦》《序卦》《杂卦》《文言》。

为什么叫“翼”?其实是一个很形象的比喻。把“周易”本身比做一只大鸟的头、身子,而把解读它的文章比做这只大鸟的翅膀。周易复杂而古奥难懂、不容易为世人理解和接受,因而不能大行于世,于是孔子等人为之做了十篇文章,使周易的奥秘被揭开,使它就像鸟儿有了翅膀、能够高飞远走、奔向四方一样,使周易其道大光,流芳千古。

《十翼》是初学易者绕不过去的重要读物。

确实,《十翼》对周易的传播和普及起到了非常重要的作用。

那么,到底是谁将这十篇文章集合起来而取一个名字叫做“十翼”的呢?

有人说是孔子的学生子夏,其人为七十二贤人之一,长“文学”,位居孔门十哲之一。又有人说是汉代的儒学大师们所为。到底是谁呢?不知道。无法考证。如今沿袭就可以了。

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周易三圣指的是,周易玄法(2)

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