像梁清标这样将书画藏品进献给皇帝的人不在少数，比如高士奇也曾经这样做过。高士奇进献的书画作品多为贺寿内容的画作，比如现收藏于台北故宫博物院的元代王渊的《桃竹春禽图轴》，以及明代吕纪的《画松鹤长春图轴》等，都是高士奇专门进献给康熙皇帝的。值得一提的是，有学者对比高士奇收藏过的书画与已经收录在《石渠宝笈》全书中的书画藏品的时候，发现高士奇向康熙进献的书画有真有假，真假参半。高士奇向乾隆皇帝进献"赝品"确有其事，比如现如今收藏于台北故宫博物院的宋徽宗《梨花图轴》、上海博物馆收藏的南宋李迪的《雪树寒禽图轴》都是高士奇进献给康熙皇帝的"赝品"之作，很有可能当时高士奇自己并没有看出了这些是假画，只是当作真迹进献罢了。
王渊 《竹石集禽图轴》
2、梁清标自身书画收藏的癖好梁清标收藏的第二个目的是他有嗜古癖，他不仅喜欢唐诗、宋词，而且还热衷于收藏古代的一切玩物，而书画便成为了他的首选目标之一。
宋荦在1712年时曾经明确说过:吴升的《大观录》是记载孙承泽、梁清标等人收藏书画的著录，即他在为吴升《大观录》所作的序言中说到:
"子敏(吴升)雅有嗜古癖，得古人真迹断墨残楮，追其神，补其迹，因游艺苑间，遂推海内第一。游迹所至，辄倾动其公卿，若孙退谷(指孙承泽)、梁真定(指梁清标)诸前辈，更相引重，共数晨夕者有年矣。子敏因是愈得穷览古今之名迹，笔墨之高下，潜心冥思，旁行夹注，手自抄录，日月既多，卷帙遂富……康熙壬辰(1712)余适来吴，子敏持书谒余请序……俾后之汲古者，有所征信焉。讵非艺苑之职志南昌前贤之功臣欤!故不辞其请而弁其首。西陂放鸭翁宋荦志，时年七十有九。"
确实如此，虽然梁清标一生坎坷，但他胸怀坦荡，有极高的文学艺术水准，对诗词、乐曲也都有极高的造诣。通过“临古仿古”此种方式，不仅能够得到古代文人雅士的技艺本领，同时也可以藉以追慕古人的理想与操守。他几乎每日都以观赏前人所留下来的书画名迹作为自己消遺的一种方式，内心倾向于文人野趣般的生活，可以说是将自身的精神追求诉诸于书卷宣纸之上。
明代文人“雅集”
总的来说，文人士大夫能够找到属于自己的一方天地，是绝无仅有的一种雅趣。正如现在人们普遍认为的那样，他们可以在心情愉悦之时，伸笔醮墨，对古帖、展室纸、挥羊毫，轻松而自然，尘世烦恼也会在不经意之间烟消云散，继而进入苏子美所说的"明窗净几，笔观纸墨，皆极精佳，亦自是人生一乐"的精神愉悦境地。文人士大夫们通过自身对于书画品味的提高，也利于自己扩宽社交圈，提升仕途鸿运的可能性。毕竟，书画趣味对于明清之际的文人士大夫来说，足够可以算作是他们内部精英知识分子阶层的一种外在表征。
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