8. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋.秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
公元1097年（绍圣四年）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借七夕鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。词中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”更是千古名句。
● 关于这首词，有一个凄美的爱情故事。洪迈《夷坚志补》记载：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，邂逅了这位艺妓。秦观亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。数年后，秦观死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。
他们的爱情恰似“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，纯贞高尚，可歌可泣，荡气回肠。
9. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
人的多愁善感是与生俱来的，这种情结和风花雪月无关。梵高说：“我不知道世间有什么是确定不变的，我只知道，只要一看到星星，我就会开始做梦。”
《玉楼春·尊前拟把归期说》
宋.欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
这是一首道离情叹离别词，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。
●“人生自是有情痴，此恨不关风与月”爱恨情仇都是随心而发，与外在事物没有关联，发生的时候没有什么缘故，释怀的时候其实也没有什么缘故，一如：风花雪月与我何干，只想与你携手到白头。
明明蕴含离别的哀伤与春归的惆怅，作者却在结尾中写出了豪宕的句子“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，耐人回味。王国维在《人间词话》曰：“于豪放之中有沉着之致，所以尤高。”
10. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？
《绮怀十六首·其十五》
清.黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
黄景仁年轻时同自己的表妹两情相悦，这段恋情始于温馨，却终于无言。诗中笼罩的感伤，交织着无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实。
●“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”在无人的夜晚，将所有的凄冷寂寥释放，久久徘徊于庭院，不肯离去，曾经以为，拥有是不容易的；后来才知道，舍弃更难。夜深露重，沾湿了衣裳，更沾湿了我迷茫的心，心在荒芜中彷徨，在彷徨中绝望，未来不可期，前路在何方？
有人说，当失望攒够时就转身，可是我连绝望都攒够了，还是舍不得离开，只因绝望的灵魂已经充斥着我的躯壳。
