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伴随着张娘子下线，《清平乐》剧情也渐渐走向尾声。这是一部不可多得的非言情类、非权谋类的历史古装剧，比起磕不那么甜甚至有些坎坷的帝后CP、怀柔CP，这部剧更多地向我们展示了宋代经济、文化、个性尤为突出的繁荣盛世，以及仁宗终身“以仁治国”的政治理念，而剧情中透露的朝堂生活与后宫生活的种种细节，亦为我们揭示了人生的许多道理。
1. 正确的不一定是合适的。庆历新政固可除去冗官、提升效率，可同时也招致大量官员的不满，因而导致范仲淹等人被贬。“做事留一线，日后好相见”，世界上很多事情并不是非黑即白的，能够处理好相融的灰色地带是一种能力。
2. 世间万物相联系，凡事最终讲求个平衡。仁宗之所以“仁”，并不是因为好欺负，事实上他内心对于群臣的心思清楚得很。然而其仁就仁在能够妥善处理好各方势力的利益，将其维持平衡，方能得享盛世。就连茂则也说，官家心上的人太多，他要的是平衡，而不是顾着某一方的心上人。
3. 个性会让人眼前一亮，但亦需适应环境。即使思想开放如宋，张娘子亦因其过分地恃宠而骄而难逃红颜薄命的下场；苏子美亦因其小钢炮似的言论而被贬异处，客死他乡；苏轼虽说文章出奇，却亦在考官欧阳修的避嫌心态下屈居第二名；怀柔自小古灵精怪，可在当时却仍无法摆脱“君为臣纲、夫为妻纲”，身陷悲剧人生。能够尝试着保持自己个性的同时寻找一条与现实和平相处的道路，方为上策。
4. 处心积虑的往往得不到，云淡风轻的才是赢家。张娘子处心积虑地得到了贵妃之位，却在追寻路上有太多不甘，从而命失韶华；反而是皇后和苗娘子一直心无他物，保持着最为纯粹的情与善，方能在后宫觅得一份内心的安宁。这个世界很公平，是你的就是你的，即使迟了也会给你；不是你的即使你片刻拥有，之后一分一毫也都要夺回来。初心难得亦难持，保持平常心最重要。
5. 空谈误国，清高误事。宋仁宗广纳谏言，因而文官地位高于武官，虽说诞生了诸如晏殊、范仲淹、欧阳修、苏轼等文化名流，一时也繁荣于世，然而书生治国的弊端是太过理想化，后期前朝文官对武官狄青的轻视和对传统的迂从，文强武弱的局面最终导致了宋的灭亡。
6. 人们终其一生，不过是在权衡自己“需要的”和“想要的”。皇后想要陛下的爱，可不得不做大宋需要的“圣母”；官家想要天下安定、社会繁荣，可不得不做朝堂需要的“平衡润滑剂”；徽柔想要曹平那样绚烂而热烈的爱人，却不得不下嫁李家，做一个在群臣看来再合适不过自己却一辈子不再幸福的公主。现世亦如此。如果我们追求的，能将想要的和需要的合二为一，再好不过。
7. 阶级如围城般，总有“想进来”和“想出去”。衷心如秋和，亦渴望宫外与崔白自由恋爱的生活；即使一入宫门深似海，亦是有源源不断的人想要涌入宫。宫外的人以为进了宫就可以坐享荣华富贵；宫内的人以为出了宫就可以自由无束缚。快乐和不快乐在任何一个阶级都有，可笑的是，人们居然想通过改变环境来避免痛苦。
8. 爱的表现形式有很多种，可人们更看重表达。赵祯把张娘子的爱视为单一、纯粹和赤诚，且不论张娘子对他的爱是否真如这般，但至少在赵祯的耳朵里，听起来是这样的。话说出来与不说，差别还是很大的。皇后难道不爱仁宗吗？可皇后对官家的爱深深地放在心里，结果是——护驾时被官家忌惮、床榻前被官家猜忌、谈情爱时被官家远离。行动固然很重要，但人都是虚荣的，会行动也要会表达，尤其是感情，永远不要吝啬说出那句“我爱你”。
9. 可爱之人抑或可怜之人，换个视角看，都是无辜之人。张娘子的跋扈嚣张是不是让人恨得牙痒痒？可仔细想来，本是一介舞女凭着一腔热血的爱来到官家身边，连失三女，身边最终没留下一个信得过的人，最终也意识到自己永远不会得到身为君王的专一的爱，是不是有些无辜？张娘子如此，皇后如此，怀吉如此，徽柔如此，茂则如此。在名利权钱的世界，所有人都是无辜的牺牲品。
10.每个人都是一座孤城。“高处不胜寒”，原以为只有官家一人是一座孤城，可不难发现似乎剧中的人物没有一个人能够免除孤独的苦痛。每个人都是独立的个体，而我们在社会中产生各种联结，也只不过是通过各种手段让自己不活成一座孤城罢了。我们终将要学会面对自己的孤独，舔舐自己的孤独，接纳自己的孤独。纵然完美如皇后，亦无奈地说出了那句——“你有徽柔，那我呢？”
愿我们每个人都可以为自己建造一座幸福的孤城。
作者礼星，热衷于分享和讨论自律高效的干货，热门影剧的观感，励志人生的哲理，生活在外的经验，情感治愈的畅谈~
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