公元前1世纪—公元1世纪左右 罗马早期帝国 玻璃碗
公元1世纪上半叶 罗马早期帝国 玻璃水罐
公元3世纪 罗马晚期帝国 玻璃碗
公元6世纪—7世纪 伊朗 玻璃杯
一个饭碗、一个勺子、一个木盘，或者一个水杯，这些普通的日常器物，如果是靠喜爱而选择的，哪怕是喝一杯的白水，也会因由器物的美，而喝出不一样的味道和心情。
一个透明的薄薄的玻璃壶，就能给我们不一样的喝水的心情。这种小欣喜，来自内心对器物价值的欣赏，而这往往是一种纯粹属于个人的，难以描述的满足感，每每拿起这个玻璃水壶都会觉得快乐。
如果能轻而易举地感知光的轮廓和水的形态，那一定是一件快乐的事情，一个玻璃茶壶就能做到。寄以光线呈现出来的器物的美，薄薄的玻璃壶帮我们完美的勾勒出了水的样子、光的轮廓，同时，薄如纸的玻璃，也最大限度的消除了器物与外界的边界，在似有似无中，我们喝进了阳光也喝进了水。
玻璃是透明的，如果不是壶的外形与外界划出了界限，根本感知不到壶的存在，却可以清晰的感知到水的存在，透过它，仿佛我们与熟悉的水世界已经没有了隔阂，近在咫尺，仿佛就握在手里，这种亲切和快乐无以名状。这也许就是只有玻璃能带给我们的快乐吧。
好的器物通过人的感知，被重新组合，重新定义，并赋予其情感价值。如此，使用者才可能进一步发现其某些潜在特质，并进而创造出属于我们个人美学的独特品味。当使用者的双手触摸器物的细节并于无形中完成了一次情感沟通时，设计者的心愿也通过这件器物完成了一次完美的传递；这样的器物是最美的信使。
材料的选择关乎生活的质量和生命的质量。器物的材质往往会投射出设计者的情感和心理，也指引着我们返回记忆中，体验材料带给我们的快乐。
「个体的认知都是通过自己的存在重新认识生活、认识自我、认识自己的目标的。」大学的时候曾经迷恋塔可夫斯基写的《雕刻时光》。那时候，对于一个马上要走出校园进人社会的人而言，未知世界的让人向往，也让人不安。于是便四处寻找着可以滋养自己的书，迫不及待的希望在书里发现些什么，抓住些什么。
依然记得他书里写的话：「个体会利用人类所积累的全部知识，但毕竟伦理和情感上的自我认知体验才是每个人生命的唯一目标，且任何一次认知都是主观上的体验。」
