有一个虔诚的佛教徒，每天从自己的花园里采花，供奉给寺庙里的佛。有一天，她在给佛寺送花的时候，正巧遇到一个无德禅师从法堂出来。无德禅师欣喜地对她说:“你天天这么诚心诚意地来，给佛祖献香花。经上说，经常向佛祖供奉香花的人，来世会得到庄严仪容的加持。
信徒们很高兴地回答:“没错。每天来寺里供佛，感觉像洗过一样清凉，可是一回到家就开始心慌。请问禅师，作为家庭主妇的我们，如何在琐碎无聊的生活中保持一颗干净纯净的心？”
禅师五德问:“你向佛献花。相信你总有一些关于花草的常识吧。现在我问你，你是怎么让花保持新鲜的？”
信徒回答说:“鲜花保鲜最好的方法就是每天换水，换水的时候把花梗剪掉。因为花梗的一端在水中容易腐烂，腐烂的花梗很难吸水，花容易滑落。”
感谢
五德禅师说:“保持一颗纯净纯净的心也是如此。我们的生活环境就像瓶子里的水，我们就是花。只有不断地净化自己的身心，改变自己的气质，不断地去做，去检讨，去改掉坏习惯和缺点，才能不断地吸取大自然的食粮。
信众们听了，欣喜地感恩道:“谢谢禅师，谢谢您的开悟。希望以后能亲近禅师，过上寺中禅僧的生活，享受晨钟暮鼓菩萨唱的宁静。
五德大师说:“你的气息是梵文歌唱，你的脉搏是钟鼓，你的身体是寺庙，你的耳朵是菩提，一切都是静禅。为什么一定要住在庙里？”
有人说，精神痛苦是人生最可怕的贫穷。如果你能在没有外界刺激的情况下快乐地生活，那么你就能保持内心的平静和安详。很多人需要依靠外界的麻醉和刺激来感受自己的存在，而真正吃饱的人，对犬马的声音和感觉是免疫的。
我们都是普通人，每天在匆忙的人群中穿行，在嘈杂的环境中忙碌。我们渴望在疲惫的奔波中得到一种轻松的释放，在夜深人静中为自己莫名的孤独找到一个平和的理由。我们甚至憧憬着自己平凡生活中期待已久的辉煌，梦想着用自己平庸的能力创造不平凡的成就。我们不断地为自己的内心祈祷，因为只有内心的执着和满足，才能让我们感受到活着的快乐意义。
人生不如意，我们常常会感受到生活中太多的无奈和遗憾。也许梦想无法实现，也许你得到的与你期待的相差甚远，但我们总能在这样的无奈中让鲜花保持新鲜。最好的办法是每天换水。
有一个虔诚的佛教徒，每天从自己的花园里采花，供奉给寺庙里的佛。有一天，她在给佛堂送花的时候，正巧遇到一个无德禅师从法堂出来。无德禅师欣喜地对她说:“你天天这么诚心诚意地来，给佛祖献香花。经上说，经常向佛敬献香花的人，来世会得到庄严仪容的加持。
信徒们很高兴地回答:“没错。每天来寺里供佛，感觉像洗过一样清凉，可是一回到家就开始心慌。请问禅师，作为家庭主妇的我们，如何在琐碎无聊的生活中保持一颗干净纯净的心？”
禅师五德问:“你向佛献花。相信你总有一些关于花草的常识吧。现在我问你，你是怎么让花保持新鲜的？”
信徒回答说:“鲜花保鲜最好的方法就是每天换水，换水的时候把花梗剪掉。因为花梗的一端在水中容易腐烂，腐烂的花梗很难吸水，花容易滑落。”
感谢
五德禅师说:“保持一颗纯净纯净的心也是如此。我们的生活环境就像瓶子里的水，我们就是花。只有不断地净化自己的身心，改变自己的气质，不断地去做，去检讨，去改掉坏习惯和缺点，才能不断地吸取大自然的食粮。
信众们听了，欣喜地感恩道:“谢谢禅师，谢谢您的开悟。希望以后能亲近禅师，过上寺中禅僧的生活，享受晨钟暮鼓菩萨唱的宁静。
五德大师说:“你的气息是梵文歌唱，你的脉搏是钟鼓，你的身体是寺庙，你的耳朵是菩提，一切都是静禅。为什么一定要住在庙里？”
有人说，精神痛苦是人生最可怕的贫穷。如果你能在没有外界刺激的情况下快乐地生活，那么你就能保持内心的平静和安详。很多人需要依靠外界的麻醉和刺激来感受自己的存在，而真正吃饱了的人，对声音、声音、狗、马都是免疫的。
我们都是普通人，每天在匆忙的人群中穿行，在嘈杂的环境中忙碌。我们渴望在疲惫的奔波中得到一种轻松的释放，在夜深人静中为自己莫名的孤独找到一个平和的理由。我们甚至憧憬着自己平凡生活中期待已久的辉煌，梦想着用自己平庸的能力创造不平凡的成就。我们不断地为自己的内心祈祷，因为只有内心的执着和满足，才能让我们感受到活着的快乐意义。
人生不如意，我们常常会感受到生活中太多的无奈和遗憾。也许梦想无法实现，也许你得到的与你期待的相差甚远，但我们总能在这样的无奈中坚持住，承认自己的平凡，却一刻也不放弃对完美的追求。
坚持住，承认自己的平凡，但绝不放弃对完美的追求哪怕只是一瞬间。
把所有的不如意都看成是自己精神提升的过程，安顿好自己的身心，直到变成清水
