他考虑的不是真正应该体面的东西，而是让别人十分看重的东西。
生命是自己的，与他人无关。
可是有些人在意别人的看法，胜过了在乎自己的感受，一旦别人说不好，不管自己是多么喜欢，也会觉得惶惑不安。
但鞋子好不好穿，只有你自己知道啊。
你只是一个人，永远也无法使所有人都满意，在意别人的看法生活在意自己的感受，是对生命的不负责任。
06人们已经成为他们自己的工具了。
人这一生，都在为自己的*和认知买单。
有时候我们做事，只是由于某种观念的驱使，而不是因为生活本身不得不如此，于是，我们成了这些观念的奴隶，不得不为自己的某些观念奋斗一生。
比如，要买一套城里的房，要赚比现在更多的钱，要过比现在“更好”的生活。
我们常告诉自己说，生活就是这样身不由己，其实都是扯淡，身体是你自己的，你不由己难道是别人逼你的不成？
梭罗说：
我宁愿坐在一个南瓜上，厮守一个大南瓜，也不想争抢一个天鹅绒垫子。我宁愿坐拥一辆牛车，来去自由，也不愿意乘坐一辆想入非非的游览列车飞向天堂，一路上呼吸着污浊的空气。
文明之人，就是更有经验、更有智慧的野人而已。
宇宙太大了，人类的精神世界太浩瀚了，我们拼尽全力，也只探索了这个世界的冰山一角。
摆在我们面前的无数问题，依然没有找到答案，比如，地球为什么绕着太阳转？因为万有引力吗？可为什么会有万有引力呢？没有人能回答吧，发现万有引力的牛顿也对此保持着敬畏。
在地球上，人类以文明人自居，可是说不定在无限的星空中，我们只是某个物种眼里的野蛮人，因为我们不知道的东西实在太多了。
因此，对未知保持敬畏，才是我们对世界对人生最好的态度。
08我们浪掷生命中最美好的时光，反而挣钱去享受生命最不宝贵的有争议的自由。
成年人每天的生活里，除了吃饭睡觉，大部分的世间都是在工作赚钱。
谁都知道，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，世界很大，没钱是看不了的。
可还有一句话说：
年轻的时候，拼命赚钱，没有世间去享受自由美好的生活，等到有钱了，已经没机会去享受了。
套用海子的诗就是：
年轻时我们太穷，
有钱后我们太老。
但是，这样的生活真的值得吗？
希望每个人谨慎行事，耐心寻找，追求自己的方式，而不是他父亲的、他母亲的或者他邻居的。
一个人找到了属于自己的生活方式，他的生活才能如鱼得水，自由快乐。
别人的生活方式再怎么美好，也只是别人的，你未必做得到，就算勉强做到了，也不会觉得舒适。
因为任何勉强得来的东西，都必须费力维持。
10尽可能地自由生活，别受约束。
人生太短暂了，有些事你不做，可能就永远也没机会做了。
有些人为了事业，抛弃了自由，甚至连家庭也顾不上，但梭罗说：
认真经营一座农场和在县监狱里坐牢，几乎没有什么区别。
你束手束脚是一生，你自由自在也是一生，老天才不会因为你大半生束手束脚就补偿你几年，也不会因为你太自由了就折你几年寿。
我想十分深入地生活，把生活的所有骨髓吮吸干净，生活得非常健全，把算不上生活的东西统统排除掉。
把生活逼入一个角落，把生活减缩到它的最低的条件，如果它被证明是低贱的，那么就把生活的全部而真实的低贱之处领略到，随后把它告诉这个世界；倘若生活是崇高的，那么通过经历去认识它，以便在我的下一次出行时能够对它给予一种真实的描述。
把不属于生活的东西全部剔除，剩下的才是真正的生活。
抛开多余的*，不会让我们的生命变得贫瘠，反而会让我们的人生更加丰富，因为内心简单了，你才有更多的世间去感受生命本身的美好，*少了，你才能将更多的时间花在自己喜欢的事情上。
人这一生，总共就百年，*越多，分心就越多。
12我走进了树林，因为我希望从容地生活，仅仅面对生活的基本事实，看看我是不是能够学会生活不得不教会我的东西，等我要死的时候不会看到我一辈子白活了。
假如今天是生命的最后一天，回首这一生，你会不会觉得后悔？
梭罗走进树林，走到瓦尔登湖，在瓦尔登湖旁边建房子，与湖为伴，为的是想看看生活真正的样子，在生命的尽头不会觉得一生白活了。
对于我们而言，我们应该将每一天都当成最后一天来过，去做自己最想做的事情，不给自己留遗憾，活得问心无愧。
