东壁门北-须达拏太子本生
这幅连环故事画中的人物形象、衣冠服饰，均为中原式，并以山峦、树木、房屋作为故事情节的间隔和联结，把人物活动放在一定的环境之中，使画面富于生活气息，这是早期故事画受到中原绘画影响后的一个新发展。
东壁门北-须达拏太子本生（局部）
北壁东起第二幅是降魔变。佛经中说，释迦修道即将成佛，群魔非常惊恐，魔王波旬便纠集部众向释迦发起进攻，他们挥刀舞剑、施放毒蛇猛兽都不能伤害释迦。魔王波旬又让自己的三个漂亮女儿向释迦佛献媚，想以女色诱惑，佛以神通使魔女变成又丑又老。图中释迦佛端坐中央，神情泰然，周围的群魔面目狰狞恐怖，一个个挥舞着毒蛇兵器，佛前地下是降服的魔王。这幅画构图简炼、人物突出、色彩淳厚，人物动与静、美与丑的对比十分强烈。
北壁-降魔变
西壁北侧有一铺莫高窟最早的涅槃图。画面描绘了释迦牟尼佛在娑罗双树下安详入灭的场景，众位弟子侍立左右，神情悲痛。根据佛教的描述，佛陀和常人一样必须经受生、老、病、死的生命之苦，但由于他已参透生命的实相，所以可从各种精神烦恼中解脱出来，不再陷入轮回。因此，涅槃是指一种不再陷入任何执着和烦恼的精神状态，并非仅是对佛陀生命结束的形容。这幅图中横卧的释迦佛，既不是犍陀罗的右手支卧状，也不同于后来的右胁而卧，而是受中原影响的半卧式，造型古朴，富有时代特色。
西壁-涅槃变 西壁-涅槃变
尤为引人注目的是，本窟中绘有约一千二百身供养人画像，是敦煌石窟中供养人最多的洞窟。根据这些画像，可知此窟的开凿创建是北周时期河西地区社会各界通力合作的典范。据《李君莫高窟佛龛碑》（圣历碑）等文献记载，北周王室贵族建平公于义曾在莫高窟造一大窟。公元565—576年间于义任瓜州刺史，此窟首位供养人像身着王公服饰，根据种种迹象，学界推测此窟窟主即是于义。
