不过“枪杆子里出政权”，骆宾王的挥斥方遒，虽慷慨激昂，却不能左右战争的态势。武则天随即便派出30万大军前来征讨围剿，将义军被打的七零八落，徐敬业也惨遭*害，反武的事业未竞，成了一大遗憾。
“覆巢之下，安有完卵？”，徐敬业义军的土崩瓦解后，骆宾王也不知所踪。历史上对于骆宾王的结局也多有猜测，《旧唐书》中认为，骆宾王在兵败之后，于乱军中身死，还被武则天扣上了一顶“反贼”的大帽子。《朝野佥载》则记述骆宾王听闻徐敬业兵败的消息后心灰意冷，随即投河自尽，留下了千古的遗憾。还有一种说法更离奇，认为骆宾王经此一事后看破红尘，随即在灵隐寺出家为僧，甚至还在晚年时偶遇宋之问，对其进行了一次意味深长的点拨。
一直以来，骆宾王的下落都是一个谜，甚至不少史学家都在致力于寻找有关他的蛛丝马迹，也正是因为如此，在一个偶然的机会中，骆宾王的墓葬终于得以重见天日。据明代朱国桢《涌幢小品·骆宾王冢记》所载：在明正德9年时，南通地区有一个姓曹的农民在城北黄泥口开荒掘地，偶然间发现一座古代墓葬，墓葬上石碑的题名，赫然写着“唐骆宾王之墓”。农民出于好奇的心理将墓葬掘开，见墓主人全身完好且面色衣冠如新，立即感到非常害怕，于是匆匆将墓葬重新埋好，只带走了墓旁的石碑。可是这位农民天生胆小，对于此事越想越怕，为了不惹火上身，他便将墓碑打碎，重新扔回了原处。
此事是否真实发生过呢？在清乾隆时期，闽南名士刘名芳揭开了这一秘密。他在编撰《五山志》时，偶然在书中读及此事，于是便悉心前往黄泥口寻找。在其著作中，他对此进行了描述：“访得之：一抔残土，半浸水中，掘地得断石‘唐骆’二字，唐字未损，骆字蚀其下半矣。因请于太守董公（董权文），效前守彭士圣移金将军墓故事，移葬狼山”。也就是说，曹姓农民发现骆宾王墓葬之事确实存在，并且还被后人再次发现，并将其骨骸迁移至狼山埋葬。
此时一个问题出现了，后人为何要将骆宾王埋葬于狼山呢？后世历史学家曾对此进行过分析，并给予了如下三种解释：
首先，狼山是著名的自然风景胜地，其与马鞍山、黄泥山、剑山、以及军山并成为“五山”，除此之外，狼山又是全国佛教八小名山之首，是一座享誉盛名的宗教名山。骆宾王一生命运多舛，胸中抑郁之情有目共睹，故此将其埋葬于此处，完全是想以佛家清静无为之气抹平其心中业障，以令其早日获得解脱。
其次，从狼山的名字来看，其本身不免带有凌厉之气，不过该名字正好符合骆宾王的性格，其虽为一介书生，却有傲世天下的气势，造反反对武则天，这份胆识，称得上无人可比。
