司马迁和司马光是历史上的文学大家，都为后世留下了经典的著作，这两位大家都是“司马”姓，而且又都编写了记载古今的文学巨著，难道他们之间有什么关系吗?在许多人眼中，甚至会吧这二人混为一谈，那么司马迁和司马光到底有何关系，今天小编就给大家详解司马迁和司马光的故事。
司马光跟司马迁之间是什么关系?
司马迁和司马光之间没有什么直接的关系，如果硬要说他们两个人有关系，大概就是他们都姓“司马”，五百年前两个人是一家。司马迁是西汉著名的史学家、文学家和思想家，而司马光则是出生在北宋的一个官宦人家的子弟，也是北宋著名的史学家、文学家。两个人在时代上面就已经相差了一千多年，就算有血缘关系，经过这一千多年的繁衍生息两人之间的基因，也应该没有几处相同了吧。
另外两个人也有一个相关的地方，就是两个人都是史学家，并且都著有一部流传后世的巨著。司马迁遭受宫刑，忍辱负重，最终完成了中国历史上第一部纪传体史书《史记》，《史记》对后世的历史、小说、戏剧等诸多方面都产生了巨大的影响，是中国古代最有名的著作之一被称为是“二十四史”之首。
而司马光则是中国第一部编年体通史《资治通鉴》的主编，这本官方修订的史书在中国历史上也有非常高的地位。《资治通鉴》从公元前403年开始写起，写到公元前959年停笔，涵盖了十六朝1362的历史。自成书以来，历代帝王、贤臣、鸿儒等都会对《资治通鉴》点评批注，而且还是历代君王的教科书，可以说除了《史记》之外，其他著作的赞誉都不能与《资治通鉴》媲美。
这样说来，修史倒像是“司马”家族的传统了，而且有司马迁、司马光两位大家，相信史学家族的称号应该没有人能够和司马家族抢了。
司马迁出生在汉景帝时期的一个小康之家，从小司马迁就在父亲司马谈的指导之下学习读书写字，十岁的司马迁就能够阅读《尚书》、《左传》等。年长一些，司马迁就离开了家乡，来到了父亲为官的京城，之后父亲就吩咐司马迁去游历天下，搜罗遗闻古事。司马迁游历了大江南北之后回到京城，因为父亲的关系，在京中做了郎中。著有《史记》。
司马光是北宋的，世代为宦，20岁时中进士甲第但他并不以此“矜夸满志，昆明于物，如谓大下莫己若也”，而是豪迈地提出：“贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪!”这些话反映了青年司马光的胸怀与器识，立志以仁德建功立业，不求虚名。著有《资治通鉴》。
司马光和司马迁都有哪些著作?
西汉史学家、文学家、思想家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。)人。生于汉景帝中元五年(公元前145)，一说生于汉武帝建元六年(公元前135)，卒于公元前87年，48岁终。现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。
司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。元封三年(前108)，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令,此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受宫刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远.
司马迁的《史记》对后世影响深远，除此之外，司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。据《汉书·艺文志》著录，司马迁有赋八篇，但大都不传，只有《悲士不遇赋》保存在唐欧阳询等编纂的《艺文类聚》卷三十之中。
司马光，生于北宋真宗天禧三年(1019年)，卒于哲宗元佑元年(1086年)，字君实，号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人，世称涑水先生，进士出身，历任馆阁校勘、同知礼院、天章阁待制兼侍讲、知谏院、御史中丞、翰林院学士兼侍读等职。熙宁三年(1070年)，他因与王安石政见不同，坚辞枢密副使，以端明殿学士出知永兴军(今陕西西安市)，次年改判西京御史台，退居洛阳，专事著史15年。哲宗即位，高大后临政，召司马光入主国事，任命为相(尚书左仆射兼门下侍郎)。身后追赠太师，封温国公，谥文正。
司马光著史，还选取了刘恕、刘(分文)、范祖禹等人做为助手，他们既是当时第一流的史学家，又与司马光在政治、史学上观点一致，故能在编书中各显其才，通力合作。《通鉴》的成功，与他们的努力分不开，但最终使《通鉴》达到光辉顶点的，还决定于主编司马光的精心著述。正如刘恕之子刘羲仲所说：“先人在书局，只类事迹，勒成长编，其是非予夺之际，一出君实笔削。”
