众所周知，我国的古典诗词文化，源远流长，历史悠久。从西周、战国，历经两汉，到唐代到达诗的顶峰，到两宋又成为词的高峰，之后直到明清，名诗佳句依然层出不穷。诗词文化犹如艺术天空中最为璀璨的一颗明星，一直闪烁着耀眼的光芒，真可谓是“江山代有才人出”！
璀璨炫目的诗词文化，不仅对诗词本身的发展具有深远的影响，而且也为后世其他文学的创作提供了十分丰富的文化素材。当我们阅读小说、文学、报告、评论，甚至杂谈、散文时，总是能看到文章中引用的许许多多脍炙人口的诗词佳句，不仅让文章读起来文采斐然，而且增强了文章的感染力。
而鉴于我们共同的文化基础，这些诗词佳句，一经引用，便能引起读者共鸣，犹如成语一般，已经成为了一种文化符号。
当然，也并不是所有的文章都能引用得当，只有恰当得体，才能锦上添花、画龙点睛，否则只会东施效颦、贻笑大方！
古诗词的引用，是十分普遍的语言现象。那么，你有没有想过，引用这种修辞手法，究竟有多少种呢？如何引用才能丰富自己的内涵，达到为自己增色的目的呢？其实细分起来，可以有以下六种引用古诗词的形式！
且让我们一一道来！
一、直引所谓的“直引”，即直接将诗句加上引号，让人一眼望去便知道是引用了经典名句，有时候，比较生僻的句子，作者也会将原作者和诗词的题目一并交代下来。直引是很常见的一种引用形式，相信很多人都有过这样引用的习惯。
例如，当你面对瑟瑟秋风，树上的黄叶纷纷从树上飘落下来时，可能你就会想起杜甫的名篇《登高》中的，“无边落木萧萧下”。
此处“无边落木萧萧下”便是直引的一种形式，直接在句子中衬托自己所要突出的意境。这是很容易发现的。
二、暗引所谓“暗引”，是和“直引”相对应的，采用暗引时，你可以直接将古诗词中的某个句子写在自己的行文中，既不采用引号标注，也不说明古诗词的出处和作者。这种形式相对难发觉，需要有一定的文学积累和古诗词素养，因为许多聪明的作者，往往选取恰当的名句引入，让人难以察觉。
比如，年光似水人易老，红了樱桃，绿了芭蕉，几十年的时光一晃就过去了。再比如，一树梅花开欲放，潇洒疏淡，香气夹杂着冷气扑鼻而来，遥知不是雪，为有暗香来。
前一个句子中，是引用了蒋捷的著名词作《一剪梅》中的句子，全词曰：
“一片春愁待酒浇。江上舟摇。楼上帘招。秋娘度与泰娘娇。风又飘飘。雨又萧萧。何日归家洗客袍。银字笙调。心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉。”
后一个句子很明显便是我们熟悉的王安石的《梅》诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。
三、断句引断句引是指，只引用某句话中的某几个字或词，而不是引用整个句子，可以根据行文的需要，进行“断章取义”，这种引用法比较少见，但是用的好了，同样可以为文章增色。不过，要注意采用这种引法，不要用太过于生僻的诗句，以通俗好懂为宜。
比如，傅庚生的文章《论文学的隐与秀》中，有这样的句子：他要把西湖比西施，我们又何妨把这首诗来比隐与秀呢？“水光潋滟”是秀美的模样，“山色空蒙”是隐美的模样……
这句中的断句引，相信稍有诗词素养的人都能看出，这是苏轼的《饮湖上初晴后雨》，诗曰：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
四、拆分引拆分引也是一种断章取义的引法，即把诗句中的一联或者一句拆分开来，中间再嵌入一些自己的字词。拆分引不同于断句引，前者（拆分引）是在整句中嵌入自己的东西，而后者是只引用一句中的若干字词。
例如，我们在读东野圭吾的推理小说时，总会有一种“山重水复疑无路”的困惑，可是到了某个重要节点之后，又有“柳暗花明又一村”的欣喜，因此东野圭吾的作品总是能够吸引读者的兴趣。
这里便是拆分引的一种方式，引用的诗句相信大家也比较熟悉，是宋代陆游的《游西山村》的颔联句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
五、集引是把不同作品中两句话套用在一起，组成“新”的一联来使用。
比如，有人将古诗词进行了“创新”，硬把两句不相关的句子捏和在一起，有人说是恶搞，有人说是有趣，什么“相看两不厌，惟有泪千行”、“少小离家老大回，安能辨我是雄雌”，真不知道是该笑还是该哭。
当然，这里举的例子可能不是很恰当，有些反例的成分。
六、改引改引，有两种方式，第一，是在保持原来作品内容的基础上，改动几个字，形成自己想要说的话，类似于一种效仿；第二，是根据自己文章的需要，只改动原诗句中的一两个字，和原文意思相仿或者直接相反，当然这种方式一定要与笔误区分开来，因为笔误是无意识的，而改引是有目的的。
例如，张爱玲用了十年时间，写出了十四万字的《红楼梦魇》后，曾经说：十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名。
这里的张爱玲便是采用了杜牧名诗《遣怀》中“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的佳句。
