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首页 > 经验 > 作者:YD1662024-03-22 10:28:08

●卷一·五帝本纪第一

黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,

长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农

氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫

能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,五种,抚

万民,度四方,教熊罴貔貅ァ虎,以与炎帝战於阪泉之野。三战,然後得其志。

蚩尤作乱,不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战於涿鹿之野,遂禽*蚩尤。

而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,

平者去之,披山通道,未尝宁居。

东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。

北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名

皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。

获宝鼎,迎日推。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,

死生之说,存亡之难。时播百草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金

玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。

黄帝二十五子,其得姓者十四人。

黄帝居轩辕之丘,而娶於西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,

其後皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。

昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意

之子高阳立,是为帝颛顼也。

帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以

任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,诚以祭祀。北至于幽陵,南

至于交,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥

属。

帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。

帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰乔极,乔极父曰玄嚣,玄嚣父曰

黄帝。自玄嚣与乔极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。

高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺

天之义,知民之急。仁而威,惠而信,身而天下服。取地之财而节用之,抚教

万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动

也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。

帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶И訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,

不善,而弟放勋立,是为帝尧。

帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵

而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。

百姓昭明,合和万国。

乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。分命羲仲,居郁夷,曰

谷。敬道日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命

羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。

申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其

民夷易,鸟兽毛<毛先>。申命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,

以正中冬。其民燠,鸟兽毛。岁三百六十六日,以闰月正四时。信饬百官,众

功皆兴。

尧曰:“谁可顺此事?”放齐曰:“嗣子丹朱开明。”尧曰:“吁!顽凶,

不用。”尧又曰:“谁可者?”ん兜曰:“共工旁聚布功,可用。”尧曰:“共

工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又曰:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩

浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆曰鲧可。尧曰:“鲧负命毁族,不可。”

岳曰:“异哉,试不可用而已。”尧於是听岳用鲧。九岁,功用不成。

尧曰:“嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?”岳应曰:“鄙德

忝帝位。”尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰:“有矜在民间,

曰虞舜。”尧曰:“然,朕闻之。其何如?”岳曰:“盲者子。父顽,母へ,弟

傲,能和以孝,治,不至奸。”尧曰:“吾其试哉。”於是尧妻之二女,观

其德於二女。舜饬下二女於妫,如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,五典能从。

乃遍入百官,百官时序。宾於四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山

林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。尧以为圣,召舜曰:“女谋事至而言可绩,三年

矣。女登帝位。”舜让於德不怿。正月上日,舜受终於文祖。文祖者,尧大祖也。

於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在玑玉衡,以齐七政。

遂类于上帝,于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,

班瑞。岁二月,东巡狩,至於岱宗,{此示},望秩於山川。遂见东方君长,合时

月正日,同律度量衡,五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。五月,

南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。

五岁一巡狩,群后四朝。彳扁告以言,明试以功,车服以庸。肇十有二州,决川。

象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾过,赦;怙终贼,

刑。钦哉,钦哉,惟刑之静哉!

ん兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以

为不可,岳︹请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。於

是舜归而言於帝,请流共工於幽陵,以变北狄;放兜於崇山,以变南蛮;迁三

苗於三危,以变西戎;殛鲧於羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。

尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之於天。尧辟位凡二

十八年而崩。百姓悲哀,如丧父母。三年,四方莫举乐,以思尧。尧知子丹朱之

不肖,不足授天下,於是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则

天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。尧

崩,三年之丧毕,舜让辟丹朱於南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者

不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”,夫而後之中国践

天子位焉,是为帝舜。

虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父

曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。自从

穷蝉以至帝舜,皆微为庶人。

舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱後妻子,常欲*

舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及後母与弟,日以笃谨,匪有解。

舜,冀州之人也。舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器於寿丘,就时於负夏。

舜父瞽叟顽,母へ,弟象傲,皆欲*舜。舜顺不失子道,兄弟孝慈。欲*,不

可得;即求,尝在侧。

舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可。於是尧乃以

二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外。舜居妫,内行弥谨。尧二女不敢以

贵骄事舜亲戚,甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,

雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年

成都。尧乃赐舜衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊。瞽叟尚复欲*之,使舜上涂廪,

瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自而下,去,得不死。後瞽叟又使舜穿井,舜

穿井为匿空旁出。舜既入深,瞽叟与象共下土实井,舜从匿空出,去。瞽叟、象

喜,以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分,於是曰:“舜妻尧二女,

与琴,象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居,鼓其琴。舜往见之。象鄂不

怿,曰:“我思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨。

於是尧乃试舜五典百官,皆治。

昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之“八恺”。高辛氏有才子八人,世谓

之“八元”。此十六族者,世济其美,不陨其名。至於尧,尧未能举。舜举八恺,

使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,

弟恭,子孝,内平外成。

昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。少氏有不才子,

毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,

天下谓之杌。此三族世忧之。至于尧,尧未能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,

冒于货贿,天下谓之饕餮。天下恶之,比之三凶。舜宾於四门,乃流四凶族,迁

于四裔,以御螭魅,於是四门辟,言毋凶人也。

舜入于大麓,烈风雷雨不迷,尧乃知舜之足授天下。尧老,使舜摄行天子政,

巡狩。舜得举用事二十年,而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕,让丹朱,

天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、亻垂、益、彭祖自尧时而皆

举用,未有分职。於是舜乃至於文祖,谋于四岳,辟四门,明通四方耳目,命十

二牧论帝德,行厚德,远佞人,则蛮夷率服。舜谓四岳曰:“有能奋庸美尧之事

者,使居官相事?”皆曰:“伯禹为司空,可美帝功。”舜曰:“嗟,然!禹,

汝平水土,维是勉哉。”禹拜稽首,让於稷、契与皋陶。舜曰:“然,往矣。”

舜曰:“弃,黎民始饥,汝后稷播时百。”舜曰:“契,百姓不亲,五品不驯,

汝为司徒,而敬敷五教,在宽。”舜曰:“皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,汝作士,

五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。”舜曰:“谁能驯予工?”

皆曰垂可。於是以垂为共工。舜曰:“谁能驯予上下草木鸟兽?”皆曰益可。於

是以益为朕虞。益拜稽首,让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰:“往矣,汝谐。”遂以

朱虎、熊罴为佐。舜曰:“嗟!四岳,有能典朕三礼?”皆曰伯夷可。舜曰:

“嗟!伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静。”伯夷让夔、龙。舜曰:

“然。以夔为典乐,教稚子,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意,

歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和。”夔曰:“於!予

击石拊石,百兽率舞。”舜曰:“龙,朕畏忌谗说殄伪,振惊朕众,命汝为纳言,

夙夜出入朕命,惟信。”舜曰:“嗟!女二十有二人,敬哉,惟时相天事。”三

岁一考功,三考绌陟,远近众功咸兴。分北三苗。

此二十二人咸成厥功:皋陶为大理,平,民各伏得其实;伯夷主礼,上下咸

让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百时茂;契主司徒,百

姓亲和;龙主宾客,远人至;十二牧行而九州莫敢辟违;唯禹之功为大,披九山,

通九泽,决九河,定九州,各以其职来贡,不失厥宜。方五千里,至于荒服。南

抚交、北发,西戎、析枝、渠、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,

四海之内咸戴帝舜之功。於是禹乃兴九招之乐,致异物,凤皇来翔。天下明德皆

自虞帝始。

舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六

十一代尧践帝位。践帝位三十九年,南巡狩,崩於苍梧之野。葬於江南九疑,是

为零陵。舜之践帝位,载天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯谨,如子道。封弟象为诸

侯。舜子商均亦不肖,舜乃豫荐禹於天。十七年而崩。三年丧毕,禹亦乃让舜子,

如舜让尧子。诸侯归之,然後禹践天子位。尧子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以

奉先祀。服其服,礼乐如之。以客见天子,天子弗臣,示不敢专也。

自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为

高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契

为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。

太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文

不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。余尝

西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜

之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。予观春秋、国语,其发明五帝德、帝

系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。

非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著

为本纪书首。

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