齐文化犹如一本厚重的古籍，穿越了时间的历史长河，绵延至今。齐国故都临淄，春秋五霸之首、战国七雄之冠，是齐文化发祥地，云集了姜太公、齐桓公、齐威王、管仲、晏婴等名君贤相。
临淄，八百载周代齐都，先秦时期中国最大、最富庶的工商业都市之一，数以百计的遗址遗迹，数以万计的可移动文物，被称为“地下博物馆”。
齐国古城遗址
临淄齐国故城是周代至汉代的临淄城所在地，位于山东省淄博市临淄区中部的齐都镇，地处临淄区城区的北面，北至古城村北，南至西关村南，西依系水（即泥河），东临淄河，故名临淄。临淄齐国故城包括大城和小城两部分，大城东临淄河，小城位于大城西南部，总周长约21.3千米，总面积达16平方千米。临淄齐国故城保存完整，地上地下文物古迹十分丰富，在中国文化史上占据着重要地位。1961年3月4日，临淄齐国故城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2021年10月18日，入选全国“百年百大考古发现”。
临淄齐国故城始建于西周初年，是周王朝分封下的一个东方诸侯大国，历史上经历了西周、春秋和战国三个历史阶段。当时，周王朝大封宗族勋戚，封姜太公（姜尚）于山东北部地区，建立了齐国。齐国的都城就是临淄，临淄齐国故城因此成为齐文化的发祥地。
稷下学宫战国时代，齐都临淄的稷下学宫，是当时学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所。稷下学宫的创建，稷下百家争鸣的展开，不仅形成了先秦百家争鸣的高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代思想文化的发展产生了重大而深远的影响。
稷下学宫因其近齐国都城临淄的稷门而得名。它兴盛于威、宣王时期和湣王前期，中衰于湣王后期，恢复于襄王时期，随着秦灭齐统一中国而消亡，历时大约一百五十年左右。
稷下学宫具有多种功能。首先，它具有教育功能，它培养人才，传播文化知识，是当时世界上规模最大的官办大学；其次，它具有政治咨询功能，是一个充满政治色彩的咨询机构和智囊团，是我国最早的社会科学院，并具有后世“政协”的雏形；第三，它具有学术研究功能，是战国时期的学术研究中心。
稷下学宫是战国时期诸子百家荟萃的中心，举凡儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、兵家等各种学术流派，都曾活跃在稷下舞台上。他们围绕着王霸、义利、天人、人性善恶、世界本原、名实等时代论题开展学术辩论，开创了百家争鸣的一代新风，促成了中国历史上第一次思想大解放。同时，稷下学开启秦汉文化发展之源，对秦汉以后文化的发展与繁荣产生了深远影响。
孔子闻韶处位于临淄区齐都镇韶院村，相传是当年孔子在齐国听韶乐的地方。韶院村原名枣园村，位于齐故城大城东南部。据1920年《临淄县志》载：清嘉庆时，于城东枣园村掘地得古碑，上书“孔子闻韶处”。后又于地中得石磬数枚，遂易村名为韶院。至宣统时，古碑已无下落，本村父老又于1911年另立石碑，仍刻“孔子闻韶处”。1982年，淄博市和临淄区人民政府拨出专款，对“孔子闻韶处”加以修葺。孔子闻韶处现位于村北，为一处小型淡灰色仿古建筑。门内北墙正中镶嵌着一方石碑，碑上隶书大字题曰“孔子闻韶处”。石碑左右，分嵌两方石刻，左边一块为“舞乐图”，右边的一块为“韶乐及子在齐闻韶”简介。
鲁昭公二十五年（公元前517年），孔子入齐，在临淄高昭子家中观赏齐《韶》后，如痴如醉，三月不知肉味，并发出“尽善尽美”、“不图为乐至于斯”的赞叹，留下了奕世佳话。
齐《韶》，是齐国（公元前1045年——公元前221年）的大型宫廷乐舞。它来源于舜《韶》，脱胎于周《韶》，在齐国盛行八百年之久，是周代齐国最典型的雅乐代表作，也是最能代表齐文化“与时俱化”特色的地域音乐代表作。公元前221年，秦始皇灭齐后，得到了齐《韶》，将其加入到秦的宫廷乐舞之中。历经汉、魏、南朝历代皇帝传承，成为代表整个国家形象的国乐。隋文帝杨坚于601年，令大臣牛弘、蔡征等人取其乐舞，废其歌诗，改编成了《祭孔乐舞》。后来历代的祭孔乐舞、北宋“箫韶部”所奏的“大曲”、北宋陈旸的《乐书》都保存了齐《韶》的音乐舞蹈成分。
由此可知，后世所传《韶》乐，其源头应该是齐《韶》。从这个意义上讲，淄博临淄为齐《韶》乃至韶乐起源地，当之无愧。
韩信岭又叫韩信宅，位于临淄区齐都镇河崖头村南。东西长约350米，南北长约200米，高约7米，地势高爽。传说韩信称齐王时曾筑宫、驻军于此。因此临淄人称之为韩信岭。
1964年，省市考古部门，曾对韩信岭一带进行了全面的戡探，发现这里文化堆积特别厚，一般有3—4米，往往有四五层堆积。过去每逢大雨过后，古币、泥封、小铜印、化石环等文物时有出露。
韩信是西汉时期著名的军事家，淮阴人（今江苏淮安人）。公元前203年闰9月，韩信灭赵、燕后，兵锋直指齐国。齐王田广为阻止韩信军东进，屯兵历下(今山东济南市西)。刘邦遣郦食其游说田广。田广欲降汉，撤去了历下守军。10月，韩信在谋士蒯彻的建议下，乘齐无备，袭破历下，一路向东*向临淄。
韩信率军来到临淄。他先命令手下汉军士兵从淄河西岸附近，挖一条东南－西北向的大沟，然后掘开淄河，准备水淹齐城。大沟向北有一个村庄，将受没顶之灾。人人心急如焚，纷纷逃离村子。村里的读书人晏曾，非常聪明，见此情景，心中不忍，便向村民建议筑高村前的高崖，然后顺崖往东再挖一道沟，通到淄河。结果，汉军掘开淄河后，淄河水到了村前，被崖头挡住，顺沟向东流去，复归了淄河。
韩信无奈，只好下令攻城，汉军势大，不几日便把临淄城攻破了。韩信派人把晏曾抓来，想*他，晏曾劝韩信要爱惜百姓、为百姓造福。韩信被打动，只好释放了晏曾。此后，人们为了记住这段佳话，便把这个村子称为断流庄。后来，人们以为“断”字不吉利，便把“断”字改成了“永”字，成为永流庄了。这里至今还流传着：“韩信掘河淹齐城，晏曾留下断流庄”的民谣。当初韩信让士兵们挖的那条大沟，人们称之为韩信河。
齐王田广逃出临淄后向楚齐救。项羽以龙且率兵号称20万救援齐国。11月，韩信与齐、楚联军战于潍水(今山东潍河)。韩信乘夜以沙袋在上游将河水堵截，天明诱敌进攻。齐、楚联军渡水进击时，汉军掘开沙袋放水，将联军冲成两段。韩信乘其半渡发起攻击，大败齐楚联军，*死龙且，俘虏了齐王田广。后来，韩信、曹参等汉将攻城拔寨，很快就占领了齐国的全部土地。
韩信攻占齐地后，项羽派人去游说韩信，劝他反汉联楚，被韩信所拒绝。韩信谋士蒯彻劝他自立为王，也被婉言谢绝(蒯彻，因避汉武帝刘彻的名讳，史书上又叫蒯通。蒯通墓在临淄区皇城镇五路口村东)。公元前202年2月，韩信为了能够名正言顺的管理齐国，给汉王刘邦写了一封信，请求汉王暂时封他为假齐王(代理齐王)。
当时，刘邦正被项羽困在荥阳，自顾不暇，看罢来书后勃然大怒，本不想应允。后来，听取了张良和陈平的意见后，又说：“大丈夫平定了诸侯就是真王，当假王干什么！”于是，刘邦立韩信为齐王。韩信做齐王后，便在齐城东北部建造齐王宫，并驻扎军队，操练兵马。后来韩信在齐国的宫室逐渐变为废墟，因其遗址高出地面数米，故后人呼之为韩信岭，亦称韩信宅。
公元前202年12月，齐王韩信指挥各路汉军，垓下之役消灭了楚霸王项羽。刘邦害怕韩信造反、嫉妒他的才能，驰入韩信军中，收夺了他的兵权，后改封韩信为楚王。公元前201年，韩信遭到刘邦猜忌，又被贬为淮阴侯。公元前196年寒冬正月，韩信被吕后*死于长乐宫中的钟室，年仅33岁。
