三人行必有我师。
这是孔子说的一句话。子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子一贯主张学无常识，从来不把学习只限制在学校之内，他也不认为只有学校的老师才有资格成为老师，虚心向一切有知识的人进行求教。
所以孔子美入太庙，就是美侍卫。战国时期七岁的童子相陀为孔子老师的传说。据记载孔子还向鲁国公相陀学过弹琴，向鲁国公荣国弹子弹古琴，弹古琴过古史之事，又问理过老子。孔子如此好学，所以也能够博学多能。
三人行必有我师的说法也是总结自己成长经历所得的宝贵之经验之谈。善者不一定是指道德行为，这里也指长处和优点。同样不善者并不一定说是道德行为，也可能是指短处和缺点。个体总是存在差别，不同的人各有所长，各有所短。
三人同行或者多人同行，如果看到有人在某个方面超过你，有个人令你羡慕的长处，那就见贤思齐。如果发现别人有个缺点或者是个告诫，检查自己身上是不是有，有则改之，无则加冕。这样无论是有优点的人还是有缺点的人，或者是既有缺点又有缺点的人，都要对照一下，能够完善自己，提高自己，可以说能促使我们进步。
所有人都是我们的老师，人的通病是在于向他人学习往往只助于高于自己，咸于自己，以为只有这些人才值得学习，这样就限制了我们的进步。三人行必有我师是以积极的态度对待周围的一切因素，不论是正面的、负面的，都能够吸取好处，从而无限的扩大了学习的范围，揭示了空间。
他这是可以说是很有水平，旁观者清。我们常说旁观者清，一个人往往不容易看清自己的问题所在，对别人的情况尤其对别人的缺点看的很清楚。我们不要热衷于议论他人，而是相反利用他人的这一缺点来对照自己。
作为一个静字，曾经有个人叫吕祖贤说过：人皆知以己观己之难，而不知以人观己之易。因人之善见己之恶，因人之恶见己之善。切于此者豁然。可见在这里做个有心人，有意识的将他人与自己进行比较。
当然不像许多人以傲孤人知名得意，而是要看到真实的自我，找到与自己高标准的差距，知道自己今后努力的方向。我们也经常说向他人学习，向周围的人学习。但是我们也看到很多人只是嘴上说，实际上不是这样十分的自负，以我为中心，自以为是，总有不服别人的心理，甚至有妒忌心理看到别人的长处。
看到别人的缺点不是自警自省，而是嘲笑别人，自我欣赏。向他人学习就变成了一个空洞的口号，我们要学习孔子好学的精神，像他那样充实自己，完善自己，要尊重了。解他人，以便让三人行必有我师这句名言为我所用，真正的能体会到三人行必有我师，目的就是提高自己。
