纸白君上述并未从私事上去说什么，只是想让大家赶潮儿似的去缅怀时，可以更多的看到事物的内在，我们需要的其实是那些有思想有理想的实地执行者们。
关于私事上，很多自媒体也都谈到了，如果没有录音门事件，今天的微博会是什么样子？ “一路走好。”“童年回忆。”“德艺双馨。”“伟大的艺术家。”
因为录音门，他的离去变得不太一样了。 “老淫虫。”“老混子。”“去他妈的死者为大，一群圣母。”“没死的时候就不是个好东西，可不能因为死了就干净。”
针对这两种评价走向，有人说：“现在人们知道他去世了，第一时间热议的还是那些不堪的事。这太悲哀了。”
纸白君没看出来哪里悲哀了，纸白君相反看到的是在有些人不论事而盲目跟风的同时，还是有些人就是非对错高于立场态度的表达。
三、是非对错远高于死者为大的立场观
在这些有是非对错观的人们眼中，绝不可能产出《动物世界》大结局了的奇葩观点，相反会从更多的渠道看到世界上时间更新、拍摄更高超的动物纪录片。
眼界被局限在一个搬运的过程中，意识自然也会被局限在那个搬运的环境中，而跳出这个局限的人们，才开始明白原来动物们身上，交配这件事并非重点。
关于动物的纪录片，在外国人拍摄与解说的过程中，其实更偏向于对动物习性的了解，对动物生存环境的了解，以达到更多反思人类如何跳出弱肉强食模式。
而我们这里大多数人对《动物世界》的了解和记住，可能只有那么一句“春暖花开，又到了交配的季节”，这实在是太玷污如此价值高昂的纪录片了。
互联网或者说更多的渠道带给人们的到底应该是什么？让一切的恶都无处遁形应该是首要的，才能让人们了解若不能善始善终，一切操守都没有意义。
四、值得人们缅怀的人不应忘记，不值得缅怀的人也不必跟风
我们不能既丧失了对动物纪录片的深层次了解和思考，又丧失了对为人一世诸恶莫作的认知和遵守，如果这两者都丧失了，你可能都不知道你为何而缅怀。
坏的人可能成为你的榜样，渣的人也会成为你的缅怀，恶的人都可能被歌颂，这大约是最悲催的事情吧，于个人而言是悲催，于社会而言则是悲哀。
