姚洋：中国经济将发生四大转变
第一个重大转变是在国内、国外双循环的框架下，加强关键领域的自主技术创新，打造稳定的产业链，确保在极端情况下国内经济能够正常运转。第二个重大转变是全面推进高质量的城市化，人口将向以中心城市为核心的少数城市化区域集中，户籍制度将迎来重大改革。第三个重大转变是公共服务均等化问题，第一个目标是提高全体民众的福利，设计统一但有差异化的社保体系是打破僵化的户籍制度约束的最有力手段；第二个目标是实现城乡一体化，目前正在推进的撤村并镇工作还将继续推进。第四个重大转变是以节能减排为核心的绿色发展，绿色金融将成为推动绿色发展的一个主导力量，而政府目标将从单一的增长目标转向社会和经济的协调发展上。
原文链接：未来五年，中国经济将发生四大转变
文化事业和文化产业是文化发展必不可少的组成部分。文化事业是维护公民基本文化权益、满足人民群众基本文化需求的重要保障，是维护公共文化生活的公平正义、促进社会和谐稳定的必然要求。文化产业是推动科学发展、转变经济发展方式的客观要求，是满足群众精神文化需求、保障人民文化权益的重要途径，也是提高我们国家文化软实力、扩大中华文化影响力的必由之路。近年来，我们党始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略地位，促进文化事业和文化产业协调发展，推动文化建设不断取得新成就，走出了中国特色社会主义文化发展道路。接下来，仍要继续推动文化事业和文化产业协调发展，以文化事业促进文化产业，以文化产业反哺文化事业。鼓励社会力量参与文化建设，尤其是在城乡、区域文化产业协调发展方面，不断创新公共文化服务供给内容和模式，推动文化事业和文化产业协调发展。
原文链接：推动“十四五”文化产业新发展
为什么曾经高度发达的中国文明没有发展出现代科学？为什么现代科学只能在西方世界发展起来？李约瑟说：“只有认真分析东西方文化，对其作一种真正的滴定（titration），才能最终回答这个问题。毫无疑问，思想和哲学上的许多因素都起了各自的作用，但肯定也有社会经济方面的重要原因需要加以研究。”李约瑟把“李约瑟问题”带入一个更尖锐的问题中，“我们在研究未曾自发产生出现代科学技术的各大文明时，往往会追问现代科学为何会产生于旧世界的欧洲一端，这个问题很尖锐。”这个问题是对“李约瑟问题”的深刻补充，只有如此，“李约瑟问题”才是完整的跨文化比较的问题。这个问题要求提供“一种最为明显和必要的解释来说明为什么欧洲和亚洲各大文明之间的社会经济结构和易变性上的基本差异，这些差异不仅要能说明为什么现代科学只在欧洲发展起来，还要能说明为什么资本主义以及新教、民族主义等典型伴随物也只在欧洲而没有在地球上任何其他地方产生”。李约瑟的深刻不在于注意到了思想领域中的诸多因素，以及关注到社会、经济结构等，而是在于他坚持历史主义的立场，反对将欧洲产生现代科学看作是偶然事件，“如果把现代科学的起源完全归于偶然，那么就宣告了历史学作为一种启迪心智的学问的*。”李约瑟对“李约瑟问题”的研究属于跨文化比较研究，不仅要揭示中国传统文明的特质，更重要的是理解自己本土的文明，即欧洲文明体系的独特性。可见，“李约瑟问题”的提出并不是为了确立欧洲文明的优越地位，更不是为了揭露中国文明的落后性。
原文链接：现代性视域中的“李约瑟问题”与中国
坚持用学术讲政治，坚持理论联系实际，坚持问题导向，找准学术接口，既讲理论又讲实践，聚焦问题，明确靶向，有效推动学员解决思想上、政治上、组织上、纪律上、作风上存在的突出问题，使学员真正成为党内法规的领悟者和践行者。党内法规体系化的特点，增加了教学的难度，应注重分类教学，按照"1 4"基本框架的党内法规制度体系分门别类开展教学；改进专题教学方法，课堂中多设置研讨、访谈、问答等互动环节；提高警示教育、案例教学比例，加强以案说法、以案释纪；适当安排论文征集、学术沙龙等活动，延伸课堂载体。要建设良好的学风校风。党校姓党原则决定了党校一切教学活动、科研活动都应当遵循这一原则，坚持正确的政治方向，秉持严谨的学术态度，模范遵守党纪党规，树立良好师风，以身立德立教。
原文链接：贯彻落实《条例》精神 推进党内法规教育
近年来，随着党和国家监督体系进一步完善，拓宽党内监督、群众监督渠道，规范纪检监察机关处理检举控告工作取得了积极成效。与此同时，向不实举报说“不”，对诬告陷害“零容忍”，进一步调动了一线干部干事创业的积极性。这对于增强监督的严肃性、协同性、有效性，推动全面从严治党向纵深发展具有重要意义。检举控告是监督干部的一个重要手段，也是公民依法享有的一项重要权利。同时，每一个检举控告者在行使权利的同时，必须对检举、控告内容的真实性负责。现实生活中，一些人无中生有、歪曲事实、恶意中伤，对党员干部进行诬告陷害，严重扰乱举报秩序，浪费监督执纪资源，同时污染局部社会风气，破坏政治生态，影响党员干部干事创业的热情，必须坚决反对和纠正。
原文链接：进一步凝聚干事创业正能量
围绕民主党拜登当选，日本将面临“喜忧参半”的美日关系。喜的是日本终于可以摆脱“美国至上”的单边主义，追求有发言权的“盟国协调”，即菅义伟强调的“强而稳固”的日美同盟。同时，可以期待美国能在东海、南海等日本关切的领域继续介入，联手构建“对华抑制”格局。忧的一面一是拜登已公开承诺要动用巨资推进美国的“脱碳工程”，日车企主导的“油电混动”（HV）与拜登主张的“纯电”（EV）在战略思路上不一致，如何推动国内产业行动起来，破除既得利益集团阻碍，对菅义伟内阁而言实属重大的难题。二是在贸易领域，拜登或许会要求盟国协调一致对中国施压促改革，日本如何在中美间保持平衡，堪称菅义伟最大的难题。
原文链接：瞻望日美关系，东京喜忧参半
刚刚发布的 “十四五”规划可以看出新的涉台政策规划传递出的重要涉台信号。第一个重要变化是，在两岸关系上从以某种意义上的“惠台”为导向的两岸合作双赢，转变为大陆的待遇、发展机会向台湾同胞开放。第二，重提坚决遏制“台独”分裂。第三，把祖国统一列入“十四五”规划和2035远景目标建议的涉台部分，而且统一的方式和路径是开放性的。“十四五”规划建议涉台部分所释放出的这些重大信号，意味着我们实现祖国统一的意志和自信更加坚定，也意味着我们的对台政策更加务实灵活，我们实现祖国统一的路径更加宽广，祖国统一的方式更加多样，实现祖国统一的历史车轮正在加速前进。
原文链接：“十四五”规划传递重要涉台信号
以炫耀高端物质生活为主要内容的所谓“凡尔赛文学”近日在网络上引起关注。通过炫耀展示优越感是一种较为普遍的社会心理与文化现象。希望自己的人生更美好是一种积极的生活态度。但是炫就能达到这样的生活目标吗？炫能够带来点赞与羡慕，满足个人的心理需要，也渲染着一种显摆、攀比和浮躁的情绪。通过炫来显示“高贵”当然是一条捷径，但真正的高贵是靠学识、修养和个人能力来构建的，是炫不出来的。
原文链接：“凡尔赛文学”不是一种健康导向
系统观念是马克思主义基本原理的重要内容，强调系统是由相互作用、相互依赖的若干组成部分结合而成的、具有特定功能的有机体；要从事物的总体与全局上、从要素的联系与结合上研究事物的运动与发展，找出规律、建立秩序，实现整个系统的优化；用开放的复杂系统的观点、用从定性到定量的综合集成方法研究经济社会问题。我国的“两弹一星”、北斗卫星导航系统、“神舟”系列飞船等重大工程就是坚持系统观念、运用系统方法的成功案例。实践表明，系统观念、系统方法是组织管理重大工程、重大事业不可或缺的方式方法。
原文链接：深入理解“坚持系统观念”
国家有关部门对十三届全国人大三次会议第3226号建议进行答复，明确表述“农村的宅基地使用权可以依法由城镇户籍的子女继承并办理不动产登记”。这里的依法，是指根据国家《继承法》，被继承人的房屋作为其遗产由继承人继承，而房地一体，所以因继承房屋而占用宅基地，可对其按集体用地使用权而确权。中国农村户籍成为“农民居民”身份的认定依据，而“农村人”在国家现代化过程中的总趋势是不断减少，越来越多的“农村人”的后代，会去城镇工作和生活并取得城镇户籍，变为“城里人”，他们能否继承前辈去世后留下的乡村房屋？答案是肯定的，因为房屋是自建的私产，当然可继承；那么房屋所占据的“地皮”（法律规定为“集体所有”的宅基地），其使用权必然随着房屋的所有人走，所以合乎逻辑的制度规则，是以这一“答复”明确肯定宅基地使用权要随房屋一起继承，认定形式即是予以“登记”。
原文链接：农村宅基地使用权确权的意义
来源： 光明网-学术频道
