矛盾即对立和统一，对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性——矛盾的斗争性和矛盾的同一性。
矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割的联系，体现着相互结存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：
第一矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。矛盾双方是互相联系、互相依赖的，彼此都不能孤立地存在和发展，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为前提，矛盾双方各自只有在与相对立一方的联系和依存中才能获得它自己的规定，从而组成一个矛盾的统一体。
矛盾着的对立面就是这样内在地联系着，矛盾的一方必须以另一方为媒介，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件，如果失去和对立着的另一方，它自己也就失去了存在和发展的条件。
第二矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。对立双方互相渗透，互相包含，存在某种共同点和一致性。
比如，动中有静，静中有动；遗传中有变异，变异中有遗传；感性认识中包含着理性的因素，理性认识中包含着感性的因素，等等，矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性。
正因为矛盾双方都是互相依存、互相贯通、互相包含、互相渗透的，所以对立双方在一定条件下相互转化，事物总是向着自己的对立面转化。
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现为对立双方互相分离的性质和趋势。
矛盾双方是两种不同性质的东西，它们在发展要求和方向上存在着差异、对立，一方总要限制和否定对方，同时又总是要打破对方对自己的限制和否定，因而对立面之间必然是相互排斥、相互否定的。
矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，它在内容上有着最大的普遍性和概括性，在形式上则有着无限多样性。
在自然界中，吸引和排斥、化合和化分、凝聚与扩散、裂变与聚变、同化与异化、遗传与变异之间的互相排斥，等等。
在社会领域中，市场上的竞争、战场上的厮*、学术上的争鸣、看法上的争议、批评与自我批评，等等。
在思想领域，对错误思潮的批评，对不同学术观点的争鸣，等等……都是哲学上所说的斗争性的具体表现。
矛盾的斗争性是一切矛盾共同的属性，但由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也多种多样。各种各样的斗争形式大体上可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
