人非草木，孰能无情。人生在世，大部分人都是为情而活着，也有不计其数的人为情而死。可以说，人们的一切喜怒哀乐、悲欢离合背后都与情字有着千丝万缕的关系。所以，中国人把人的七情六欲看作最基本的人性。情是人性的表现和展示，情与人相伴相随一辈子。人的世界其实就是一个充满情的世界。
从古至今，人们一直为情幸福着、牵挂着、困扰着、奔波着、忙碌着、担当着。亲情、爱情、友情、同学情、师生情、战友情、同事情、乡情、邻里情，等等，无不让人们为情所依，为情所困，为情所累，为情所扰，为情所忧。长期以来，在我们的国度里，“人情来了，是火坑也得跳”；“天大人情，人情大过天”；“王道不外乎人情”；情义无价；情深似海；“人情练达即文章”；等等，无不说明人情在我们生活中的重要作用和重要地位。可见，一个情字，让无数人为此歌、为此泣、为此生，为此死。所以，人们把与某某人有交往统称为有交情。
尽管如此，生活中却总还是有些人是如此不近人情，以至于被人们视为冷漠无情并为此伤情。伤情就是伤心，伤心是对人的最大伤害。
然而，仔细观察又会发现，许多看上去不近人情的人和事并非都是真的无情，而是由于缺乏理解被误会为冷漠无情，实际上，有的不近人情反而是最大的人情。我们可以把生活中的不近人情分为以下几种：
第一种是通常意义上的不近人情。一般而言，这种不近人情的人是典型的自私自利之人。他们就是人们常说的做人很不地道、很不够意思、很不够朋友、很难交往并唯利是图的人。在他们心目中，总是生活和他人欠自己的，所以，他们总是长期心怀向他人和社会索取的心态，时时处处苛责苛求他人。他们无论得到什么都感到如此心安理得，认为得到的都是应该的，没有得到的都是不该的。这种人时时处处斤斤计较，见利忘义，他们心里装着的是一个小人世界，一个自私自利的世界。这种人要么不懂人情世故，没有人情味，从来不会对人感恩；要么贪得无厌，常怀乞丐心理，公家的好处尽权力权限之可能大量捞取，私人的好处则旁敲侧击向人索取。凡是有利益的地方，就可以发现他们抢夺的身影；凡是是非之地，必定有他们的战绩。
第二种是不考虑他人难处和实际、不懂得换位思考甚至故意为难他人的人。这种人最爱以自我为中心，缺失对人最起码的人文关怀，心中始终装着的只有功利。他们对上是唯唯诺诺的执行主义，对下则是趾高气扬和颐指气使的命令主义和家长制作风，“无条件地执行”是他们对人对己的最高行为准则。所以，他们从来不会体谅别人的难处，更不会关心别人的所思所想所困所惑，并拒绝一切的“下不为例”。所以，他们的行为也经常显得不近人情。
第三种是大度、大气、豪爽、胸怀宽广、为人坦荡并充满博爱精神之人。他们只一味默默付出和给予，从不图他人给予自己任何物质回报。他们做任何善事都不图别人感谢自己，只凭借自己的意愿和良知行事。他们总是与人为善、助人为乐的人。他们像父母待子女，兄长待姊妹弟兄般待人。
为了朋友，他们敢于两肋插刀；为了感情，他们视金钱如粪土；为了正义，他们敢于见义勇为。在与人交往时，他们从来不欠别人的，始终坚守“宁可人负我，绝不我负人”的做人原则，哪怕与人交流时一个信息表情都不亏欠别人的。比如，日常生活 中，他们与人通电话时一定是让对方先挂电话的人，他们在与人聚餐时总是第一个抢着买单的人，他们在得到别人帮助后一定是坚持点滴之恩涌泉相报的人。
由于他们总是不给别人感谢自己的机会，让想对他们表达感恩感谢的人无所适从，让人一辈子背负着沉重的人情债，所以，他们也显得不近人情，只不过这是需要打上引号的不同于前面两种的“不近人情”。
他们厚德载物，从帮助他人中体现自身的社会价值和寻求人生的乐趣。他们完全是凭借自己的意愿和博爱在帮助他人，是一种有崇高思想精神境界的人，是把人间真情看得最重的人，是最具亲和力和向心力的人，也是最值得人们信赖和依托的人。因此，对于这种人，哪怕他们说错的话，做错的事，人们都愿意给以善意的理解和原谅，因为他们一辈子都在积善成德。
但是，由于长期坚持严于律己，宽以待人，甚至以道德高标要求自己，所以，他们的“不近人情”其实是远离或高于常人的人之常情，就是说，他们不是和常人一样注重礼尚往来，而是一味地付出和奉献，他们的做法让一般人难以企及。与这种人交往，你会感到欠他们一辈子的情，怎么还都还不清。他们这样的不近人情实际上是最大的人情。这种人心里装着的是一个君子的世界、圣人的世界，是令人仰视的榜样和模范人物，也是身边最值得我们去珍惜和敬重的人。人们说这种人不近人情是对他们的最高褒奖和真心仰慕！
第四种是坚持原则，严格按规章制度办事、操作流程透明度极高的人。他们不徇私情，坚持秉公办事，一切都按政策法规要求办理事务。无论关系与自己亲疏远近，他们都坚持正常的操作规程，即他们是不玩生活中的潜规则的人。许多行业性的规章制度和岗位职责要求造就了这种人。有人把这种人称为办事呆板，不会灵活变通。在注重人情关系的社会氛围中，这种人也容易被人们视为不近人情。
第五种人是胸怀大志和抱负、大义灭亲的人。这种人往往是以公平正义为戒尺的人。他们为了远大的政治抱负，舍小家顾大家，将道义法制摆在心中至高无上的位置，奉行“王子犯法与庶民同罪”的原则，以公心战胜私心。所以，在常人看来，他们是不近人情的。这种人心里装着的是一个伟人世界，他们是万人瞩目的英雄和精神领袖。这种不近人情是常人难以理解的，也是最孤独的人情，正所谓“情到深处人孤独”，其许多做法都是常人难以理解的。
除了上述五种人之外，其他大部分人都是具有人之常情、注重礼尚往来的、生活在常人世界里的普通人。普通人又会因为与不同的对象相处、环境的改变、个人社会地位的变迁等而表现出上述不同类别的“不近人情”特质，最终，“物以类聚，人以群分”，时势造英雄，人就逐渐被分离为三六九等之不同的人，不同的人对人情的理解千差万别，从而拥有不同的处世态度。因此，不近人情现象也定将永远与人的情感世界同始终。
