河南巩义的杜甫雕像
3、彤庭所分帛，本自寒女出即使路上如此寒冷，征途如此坎坷，杜甫仍然没有忘记人民。他东出长安时首先要途经骊山华清宫，这时皇帝唐玄宗正与杨贵妃在华清池的温泉里避寒呢，他于是写道：“君臣留欢娱，乐动殷胶葛”——皇帝与亲贵们正在听歌赏舞，音乐的声音震天响。
此时杜甫开始了第一“骂”：同样是人，你皇帝的生活咋就这么奢侈呢？于是开始数落皇帝：“彤庭所分帛，本自寒女出；鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”。——你朝廷皇宫里用的丝织品，可都是贫寒人家的女人织成的呀，这些丝织品是被官吏们勒索后，才聚敛到你这里来的。
杨贵妃的一种扮相
4、朱门酒肉臭，路有冻死骨看到唐玄宗和皇帝及亲贵们在避寒的同时享受着奢华的生活，杜甫又联想到那些达官显贵们的生活。他们穿什么玩什么和吃什么呢？“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟；劝客驼蹄羹，霜橙压香橘”。——人家穿的是貂皮大衣，听的管弦乐，吃的是驼蹄羹，水果则有南方运来的新鲜的脐橙的果香浓郁的橘子。
杜甫说到这里又憋不住了，于是开始第二“骂”：朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅再述”。——富贵人家的酒肉香喷喷，可穷苦之人不免因饿冻死在路上。同为国民，贫穷差别咋这么大呢？真是令人气愤与伤心啊。
可以想象，在755年的冬月里，在天寒地冻的渭北平原上，冒着风寒踽踽独行的杜甫心如煎熬。目睹的一切社会上的不公平，逼迫他两次“开骂”，骂那个社会的不公平，骂那个皇帝的极端自私，骂那些高层的昏聩无能。
杜甫的时代没有手机。我想如果有，他一定会在路途上拍照片发朋友圈，也会发公众号和发抖音，把现实的惨状和他的骂声传递给更多的人。——当然，那时他肯定会冒着被屏蔽和被封号的风险的。
我还在想，如果当年杜甫真的就此事发了微信朋友圈，肯定会惹得一批人怒怼的评论：你凭什么只看到那些不好的事？你为什么不宣传些正面的典型？杜甫也会这样回答：草泥马。
国外无家可归者
6、忧端齐终南，鸿洞不可掇时间一晃，1300多年过去了。如今在寒冷的冬天里，我再提杜甫时代的陈芝麻烂谷子式的往事，或许不合时宜。不过历史虽然已成陈迹，但是它毕竟是发生过的事实。既然是事实，我们就应该知道。
不想了解历史也罢，不去读杜甫也无妨。这日子你总得过吧。“鞭挞其夫家”的事似乎没有了，“路有冻死骨”的事也似乎没有了。这真是我们后代人的幸运。
此处省略一百字。
忧端齐终南，鸿洞不可掇。
