风雨飘摇，乃见君子。他，是中国近代以来有着开山鼻祖之功的爱国主义教育家，在不断追求中西融合的教育、民主事业中，他一生为之奔走呼号，以一介书生之躯，在那战火动荡的时代闪烁出理想和爱国的光芒。
南社诗人柳亚子曾以《题马相伯先生百岁年谱，为张若谷作》为题，写下一首七绝：“太平军覆胡清灭，又见中华抗战时。一老天南身是史，要留扶杖看平夷。”这就是百岁老人马相伯的一生，一位经历了从晚清到民国，五朝皇帝，六任总统，以及抗日斗争的种种历史巨变的重要参与者与历史见证人。
求学之路马相伯（1840-1939）江苏人，原籍丹阳县，生于丹徒县城（今镇江市），名建常，又改名良，字相伯，成年后多以字行，公开署名则多用马良；晚年自号“华封老人”。因父母均 为天主教徒，幼时即接受宗教洗礼，教名若瑟。
四五岁时，几乎同时开始接受儒家传统和宗教伦理两个方面的良好教育。早年天子聪慧的马相伯，在1851年他11岁那年，瞒着父母离开了丹徒，前往上海找她的姐姐。于是在他十二岁便进入到法国教会创办的徐汇公学读书。
这一学校不仅为宗教学校，并且也处在当时主要的教会区，在当时有着上海最大的教堂。在这所宗教学校里，马相伯能较为全面地接收到西方近代的人文、社会、自然科学以及欧洲古典和近代的多种语言，包括拉丁文、希腊文、法、英、意大利文等。其中，他最有研究兴趣的便是神学和哲学，这或许也和他的家庭影响有关。
另外，他也对天文学和数学十分感兴趣。马相伯除在西学上有严格的学习态度外，他本人也具备十分良好的国学功底。入学两年之后，便被学校聘为“国文助教”，兼教别班的国文和经学。
在徐汇公学将近十年的学习生涯中，为马相伯学贯中西打下了十分坚实的基础，随后他便转入了耶稣会举办的初学院，在此学习两年之后，在他二十五岁时，又进入了大学院进行学习。在这一过程中，他曾前往苏州、太仓等地进行传教、赈济等工作。
期间他还得了风寒，卧床休养了六十多天。六年后，马相伯取得了神学的博士学位，被授予“司铎”的神父神职。此时的他正三十一岁，工作主要是由教会安排，到南京、苏州等地进行传教和专注于科学研究。随后，又被调任徐汇公学监管教务。这一决定为之后他从事教育事业打下了基础。
在就任徐汇公学教务的过程中，马相伯便开始了他融合中西教育理念的道路。虽然他常年学习西方神学，但对于中国传统的经史子集，他也丝毫没有轻视，反而十分看重，虽然是教会学校，但他也允许他的学生参与科考。
但实践这一理念的道路是充满艰辛的，当时势头正盛的教会受到西方列强的把持，他们不满于马相伯这番重视中国传统文化的做法，因此撤销了他的校长一职，转而让他去天文台研究天文。于是马相伯的教学之路暂时受到了中断。
然而，这一中断，就是许多年。在这中断的过程中，马相伯也曾选择离开教会，转入政坛。他在经历种种政治生涯的沉浮与打击后，在一次考察欧洲商务民俗和高等教育的旅途中，因参观了剑桥、牛津两所大学，使得他重新认识到了教育的意义：欧洲古文与中国古文一样，是了解各自古代文化的钥匙。
而掌握古代文化，又是继承和发展民族文化的必备基础。在后来失意的政治生涯中，他逐渐年事已高，于是他毅然决定毁家兴校，将祖产田宅一并赠予教会，成立了办学基金，继续了他的教学实践生涯。
马相伯在他孜孜不倦研究中西文化的过程中，曾说过：“予治中学，先明训沽，乃能读三代汉魏之文，亦如治泰西学术，先明希腊拉丁，而后易通英法各 国之文；语根本原，一览便知，如识训诂，乃能读古书也。
胸无古书一二部，令人作三日呕。中西学者，同此趣味。未有不学之族，无学之民，而能树立国家于世界者 。一艺一术皆学也。必有名贵之气 息，斯为高尚之民族。”这一理念也在他之后的教学实践中得到体现。而马相伯教育事业中的大事便是创办了震旦学院、复旦公学。
说起震旦学院的创办，也是一番曲折。在他将自家财产捐赠给教会后，教会并未好好履行办学的实践。而无心插柳的是，在随后蔡元培向马相伯求学拉丁文的这一过程中，反而促成了震旦学院的创办。
当时蔡元培在南洋公学任总教习，选了二十四位学生组成一个半，定期前往马相伯处接受面授。马相伯除了教他们拉丁文外，还教他们数学和哲学。随着这一教学活动的展开，越来越多的学院闻讯赶来。
于是，在1903年，马相伯征得教会同意后，便成立了震旦学院，担任总教习。他还提出了重要的教学理念：崇尚科学、注重文艺、不谈教理。在震旦学院的岁月里，他还结识了他后来的学生兼友人于右任。
但随着教学规模的扩大，教会和马相伯的矛盾也越发激烈，教会方面受到清政府的压力，想要逮捕学院中的反清学子，然后马相伯力保学生，在这两者的拉锯中，教会方以要求马相伯让渡部分教学管理权作为保全学生的交换条件，无奈马相伯只好同意。
随后调来了法国的南从周作为学院院长，此人不但私自修改学院管理规定，还越权干涉会计司职，这一举动引发了学生们的强烈抗议，学生们决定全体退学。
随后，马相伯又联系严复等人商议复校一事，决定另行开办复旦公学，并出任校长。这便是复旦大学的前身，而复旦之意取自《卿云歌》：“日月光华，旦复旦兮。”既有恢复震旦，又有光耀中华的寓意。
在辞职后，马相伯只担任了一年的校长一职便谢任。但他教育救国的行动并没有终止。他之后也出任过辅仁大学的校长，又应蔡元培邀请拟任北京大学校长。晚年逃往越南，胡适前去看望他，对他做法很欣赏，但老人却说：“我只是一条狗，叫了一百年，也没能把中国叫醒”。
然而，他拳拳爱国的热血并没有丝毫减退，他始终关注着政坛，试图在政局上挽救中华颓势。甚至到了后来抗战时期，他年届九十还在为团结抗日奔走呼号。正是为救国而吠叫的一生。
文/盛弘
