这是孔子给冉雍的评价，也是他从来没有给过其他弟子的最高赞誉。甚至，孔子在临终前还在其他弟子面前称赞冉雍说，贤哉冉雍，过人远也。
那么，冉雍以什么样的德行，能够被孔子誉为可以南面为王呢？五个字，就是下面冉雍他自己说的，居敬而行简。
先说，居敬。
居敬，就是持身恭敬，敬天，敬地，敬人，敬事的意思。做什么便敬什么。
这句话后来成为了儒家的重要价值观，而后又传到了日本，成为了「京瓷」的社训，与稻盛和夫一生最为信奉的经营哲学「敬天爱人」。
其中，这里的「敬天」，是向天道，向良知致敬的意思，用现在的话来说，就是恭恭敬敬地做事，用正确的方法将正确的事情践行到底。
然后，说行简。
临下以简，御众以宽，这句话最早见于《尚书·虞书·大禹谟》，指的是在治理国家时，对下边的要求要简明扼要，治理民众要非常宽大的意思。
用现在的话来说，就是要让法律、法条尽可能地简单明了不繁琐，允许老百姓们在规矩以外自由发挥，得自在，得自由，以德治为主，法治辅之。
但是，要做到德治，其实上并不容易，
因为，政令上一旦得到了简化，便会对老百姓们的德行有很高的要求，要求老百姓有自发地去约束自己的行为，做对的事，否则整个社会就会跟着乱套了。
所以，《大学》里面，才会讲到说「壹是天子以至庶人，皆以修身为本」，上至天子、父母官，下至普通老百姓，都要严于律己，宽以待人，然后以自己的德行去感化和影响自己周围的人。
然而，可惜的是，冉雍与孔子一样，虽然品行高洁，但都生不逢时。
他曾做过季氏家宰，最终还是因为没有得到重用，只做了三个月便回到孔子身边，终身与孔子一起做学问了。
