在西周的时候，叫作“刑不上大夫，礼不下庶人”。
也就是说，贵族拥有特权，不受法令的限制，只需要严守周礼的规矩。
而老百姓呢，不在周礼的调节范围之内，只能用刑罚来管理他们。
贵族和平民，上下两个等级，各有各的规矩，不能僭越。
法家破了这个法则，不管是庶民还是贵族，都必须遵守国家的法令。
所谓商鞅变法的核心，就是把秦国原来对付庶民的刑法，扩大到贵族身上。
这么做的结果，就打破了贵族和平民的等级界限。
03
法家统治三件套：法术势
既然君主的敌人是贵族，那么按照法家的理论，君主又怎么干掉贵族呢？
简单地说，有两个办法。
第一是拉拢百姓。
具体来说就是鼓励平民耕战。
只要你勤恳耕田、拼命打仗，君主就可以奖励、提拔你。
这样，老百姓才有积极性，为国君的称霸大业出力卖命。
过去在西周分封制度里面，王权无法直接统治平民百姓，现在王权可以绕过贵族，直接从最底层的平民百姓抽取资源。
君主做掉贵族的第二个办法，是权谋。
在操弄权力的技术层面上大做文章。
法、术、势原来是几个早期改革家分别提出来的，互不相干。
但到了法家的集大成者韩非子这里，把这三个法宝一打包，就从治理术的工具包升级成了一套完整的操作系统。
历代统治者都对这套玩意儿非常喜欢，视为治理天下的看家本领。
韩非告诉君主，你身边有八种奸人，第一是和你睡一张床的，第二是身边的侍从，第三是家族中的父兄……
总之，除了自己，没有一个可以信任的。
怎么办？
要将所有的人都看作自己潜在的敌人，把握好三条原则：深藏不露、独自决断、独揽大权。
法家和儒家不一样，不在乎民心的向背，反而认为最重要的是君主的权威。
韩非讲得很坦率，再坏的君主也是君主，再好的臣民也是臣民，就像帽子再破也是戴头上的，鞋子再美也只能踏在脚下。
