《创造鸟类和其他动物》出自《霍尔克姆圣经绘本》英国，14世纪上半叶，伦敦大英图书馆。图\《动物与人：从史前至今二者在西方艺术中的关系》插图
当勉励和崇拜成为习惯，这种意识延续到了下一代，于是在日渐成熟的文明中，这种崇拜有了更有实感的呈现方式——图腾。
图腾存在于世界各地，可能是自发形成的，但是它在非洲最为强大和复杂。早期的埃及人可以视为非洲人的祖先，就是在那里我们看到最早的图腾。
在很早的时候，埃及就形成了神圣动物的观念，它们被视同法老或者是神王的保护者。
在所有神圣的动物中，荷鲁斯(Horus)是绝对的神。卢浮宫里的荷鲁斯拥有一种简洁而庄严的气息，是一种伟大的宗教形象。
荷鲁斯摆出的是为法老加冕时净化的姿势。图\《动物与人：从史前至今二者在西方艺术中的关系》插图
牛神哈索尔(Hathor)受到像哈特谢普苏特这样的法老的钟爱；
哈索尔守护着法老普萨美提克一世。哈索尔是女人的保护神，也是代表爱与沉醉的女神。图\《动物与人：从史前至今二者在西方艺术中的关系》插图
还有猿猴透特(Toth)也被神化了，但是只在很小的范围内，缺少荷鲁斯的普遍力量；再有圣鹮也是如此，它是较晚进入这个动物万神殿的。
我们很容易在埃及艺术中发现存在着如此众多的神圣动物，而且它们都被创作成了优美杰出的雕塑图像，并且被赋予了神圣力量。
当图腾在文明中发展壮大，信徒众多的时候，就会向宗教转变。这种图腾的影响如此强大，以至于埃及艺术一直试图将人与动物结合在一起。
半人马（英语:centaur），是古希腊神话中一种半人半马的怪物。他们的上半身是人的躯干，下半身则是马身，也包括腰部和四腿。这是法国雕塑家Laurent Marqueste的作品《半人马掳走一个仙女（Centaur carrying off a nymph）》。图\网络
在整个埃及的历史中，都能见到拥有完美的人的身体却保留着鸟和其他动物的头的人的形象。这些动物的头成为我们欣赏埃及艺术的障碍，特别是长着豺狼头的阿努比斯(Anubis)。
