兼爱，非攻，这是墨家思想中最核心的四个字，墨子刚创建墨家学派的时候，或许并不起眼，在庞大的儒家学派面前，墨家学派最初没有引起太多的注意，但随着墨家的弟子越来越多，儒家开始紧张了。孟子在详细研究过墨家思想后，说出了这样一句话：
杨、墨之言盈天下，天下不归杨，则归墨（墨家）。
孟子的意思是说，杨朱学派和墨家学派的言论太可怕，如果不加以制止，将来天下就是他们的了。孟子说这话时的这个态度是很愤怒的，就差骂人了，可见墨家学派的崛起，对儒家的威胁之大。
孔子创建了儒家学派，墨子则创建了墨家学派，儒墨之间的碰撞，才是战国时期最伟大的思想碰撞，是正负两极的碰撞。
孔子自诩贵族，拥护传统的等级制度；而墨子自诩平民，追求兼爱的新社会秩序。孔子养尊处优，随从数百人；墨子粗茶淡饭，甘愿做个苦行僧。
孔子主张动口不动手；墨子则是一名防守的战士。孔子不谈天道，墨子则有“天志”。孔子认为一切手工都是奇巧淫技，而墨子则是一位机械大师。
孔子和墨子，是价值观的两极，注定不能和解。儒家学派一向注重理论，而墨家则注重埋头苦干。
在遥远的先秦时代，君王贵族等级森严，所有平民都想成为士人，所有的士人都想成为贵族，就连孔子这样的落拓贵族整日还保留着对贵族的向往，但墨子不同，他以底层平民自居，不求显贵，整日节衣缩食，粗茶淡饭，步履草鞋，整日埋头苦干，以万民之利而奔波。笔者没有否定孔子之意，但像墨子这样的先秦思想家，其实是最难得的。
孟子曾人认为，即使把墨子粉身碎骨，他还会甘心为天下人做有利的事情，这样的墨子，焉能不伟大？
或许，墨子的这种思想太过超前，导致他曲高和寡，生前的伟大，掩盖不了他死后的寂寞。
三、神秘的组织墨家不仅仅是一个学派，还是一个神秘的组织。他们不仅有自己的学说，还有一帮忠实的信徒，从而形成一个神秘的防御武装。
以中学课本中的《公输》为例，约在公元前445年，公输班帮楚国造云梯，打算攻打宋国，墨子听闻后，一方面徒步十天十夜赶往楚国，另一方面让自己的徒弟禽滑釐等人手持自己的防守器械在宋国城墙上布防，最终软硬兼施，避免了这场战争。这个故事把墨家的“非攻”思想表现得淋漓尽致，同时，有一个问题不得不让人思考，那就是墨家弟子手持防守器械，真的有能力挡住楚国的大军吗？如果挡不住，楚惠王怕什么？说明能挡住！这足以证明，墨家，不仅理论厉害，而且手里还有“枪杆子”。
根据后世的零星记载，墨家的内部结构十分严密，他们的领袖叫做“矩子”，而且是终身制，墨家弟子以“兴万民之利”为原则，坚决执行“矩子”的命令，纵使前面是刀山火海，也不后退半步。
笔者认为，非要用两个词来形容墨家，不是“兼爱”和“非攻”，而是“埋头苦干”和“一切为民”。
四、生前伟大，死后寂寞蔡元培曾认为，墨子是中国的亚里士多德，他的很多哲学理念，放到今天，同样很先进。笔者认为，墨子仿佛是一个穿越者，他的许多精神品质，放到今天，也同样高尚。
墨家学派见义勇为，急人所难的精神是值得弘扬的；
墨家学派勤俭节约，埋头苦干的精神是难能可贵的；
墨家学派言行一致，不说空话的精神是社会所需的；
墨家学派赤子之心、一切为民的精神是万世不朽的。
