海棠断枝不见血，鸟巢倒扣北风吹，寡母孤女心未齐。
冤沉大海是心不愿，为何母女徘徊三途川。
待我观来，原来是骨肉相残结大怨，真是因果轮回歹循环。
人间最伟大的爱是母爱，人间最狠毒的是妇人心，人间最诱惑的是钱权色利。
然而当母爱、权利、女性这三种人间之最相互交织时，带来的便是深陷名利角逐场上渴望爱却被爱无果的奢求。
《血观音》从独特女性视角出发，借助剧情片的情节真实性与独特的拍摄手法讲述着震惊中国台湾的灰色政治事件。但与其他政治电影以男性为主不同，《血观音》中手段老道毒辣的棠夫人、天真多情放浪的棠宁、年幼却审时度势的棠真三人用自己独特的方式参与到名誉权利的争夺战中。
三人的身份既是战友又是母女，可原本应该接近所能给予爱与呵护的人却最终将对方抛入绝望的深渊。影片中棠府、商政外交的双线索叙事方式、交叉蒙太奇的表现手法、鲜明的角色塑造等在丰富剧情发展的同时，均将大众引入“女性在追逐名利时应不应该兼顾爱？”的问题中。
一、血战名利场的世故与圆滑是不愿爱血观音，血观音，嘴上常念阿弥陀佛，手却常沾骇人鲜血。
《血观音》中的古董商棠夫人便是一位吃斋念佛却满手鲜血的女商人。
民俗评弹
在电影开端台湾国宝大师杨秀卿用民俗评弹的形式牵引出中心故事时，画面中出现棠府三位女性的抽象画，仔细观察便可发现在画中有一个黑影。从发型和情节可以推断出此人便是棠夫人。黑影在画中停留几秒钟便进入正式的故事，这种光影拍摄手法其实早已在电影开头暗喻棠夫人将是整个计划中掌舵者。
棠夫人的身份一开始是古董商，却操办着王院长夫人的个人画展，迎来送往的均是政界人员，居住的是奢华大院。代送菩萨像、代传计划书等细节可以充分明确棠府的三位女性的身份是掮客。
棠夫人与冯秘书长
夫人作为将军的遗孀，从外界环境来看拥有获得权力钱财的机会，从内心活动来看渴望更多权钱名誉。一位女性在追逐物质的过程中必不可少的是亲信，为了在交易中获得更大的利益，棠夫人面临着两种选择，要亲情与爱还是要华丽躯壳。
影片中家庭的叙事线索充分回答着棠夫人的选择。
教授小女儿棠真（对外宣称为小女儿，实则是孙女）迎来送往礼仪、迎宾送客茶道、圆滑处事方式；暗示大女儿用身体换取缅甸*手的信任，用美色抓住警局局长的把柄。外边看似和蔼可亲、温文尔雅的棠夫人在对待自己亲人时没有丝毫的爱意。棠夫人的每一次靠近与寒暄均是基于权利战场中的行动。
